क्या हम वास्तव में युवा पोप के लिए देख रहे हैं? अधिक? कांड? किसी भी संभावित रहस्य जो सबसे कामुक कल्पनाओं को संतुष्ट करता है जिसे हम जन्म नहीं दे सकते हैं? अगर घोटाला न हो तो क्या होगा? कोई समय बम से दूर जाने के लिए तैयार नहीं, बस ... साहित्य।



विज्ञापन यह सब एक सपने से शुरू होता है। नग्न बच्चों का एक पहाड़ जिसमें से पोप निकलता है। एक निर्दोष सपना। मासूमियत का एक सपना। परम पावन की पवित्रता में एक सपना जो हमारे गजलों को बिना मध्यस्थता के भीतर प्रवेश करता है। और सपने में प्रकट होने की इच्छा कहाँ है? पहले ही दृश्य से, जिसके बाद पोप के स्वप्नदोष के बाद चर्च के प्रमुख वर्जनाओं पर अविश्वासित भीड़ की भीड़ के सामने पहला निर्लज्ज भाषण, हम खुद को एक महत्वपूर्ण शो का साक्षी पाते हैं: हमारी इच्छा कितनी दूर जा सकती है? पवित्र के रहस्यों को प्रकट करने की गहरी और मानवीय इच्छा, पवित्र को अपवित्र करने की इच्छा। फिर भी पवित्र, धर्मशास्त्री के रूप में जूलियन रीस हमें याद दिलाते हैंप्रतीक, स्थिरांक, जो इतनी आसानी से खरोंच नहीं किया जा सकता है। इन तत्वों में से पहला प्रतीक है कि, मल्टीफॉर्म, इतिहास से गुजरता है, इसे छेदता है, जैसे कि एक भोली आंख के लिए इसे नुकसान पहुंचाने के लिए, बाध्यकारी को देखने में असमर्थ है कि उन छेदों को जगह में रखने के लिए पूर्वनिर्मित है। तो इस युवा पोप के साथ पवित्र और उसके रहस्य का क्या करना है? यह किसका प्रतीक है? 'निन्दा या शानदार?' यह प्रश्न संस्कृति के पन्नों में पढ़ा जा सकता हैगणतंत्रटीवी पर पहले प्रसारण के बाद। फिर, पायस XIII कौन है?



शुरुआत करने के लिए, लेनी बेलार्डो उत्तर-आधुनिकता का अमेरिकी पोप है। एक पोप जो सामाजिक सम्मेलनों के किनारे पर खड़ा है। कैसे इच्छा कानून के किनारे पर चलती है। एक पोप जो अपने लिए ट्रामा लगता है कि शिशु, मनोविश्लेषक के लिए वफादार की तुलना में अधिक अपील करता है। वह वास्तव में एक अनाथ पोप है। एक पोप जो अपने माता-पिता की सख्त तलाश कर रहा है। एक पोप जो एक माँ की गंध को याद करता है, जो वह कभी नहीं मिला था। क्यों याद घ्राण सबसे गहरा है, सबसे अधिक निहित है, जैसा कि विज्ञान ने भी इसके कारण बताए, उससे पहले ही प्राउस्ट ने प्राथमिक साक्ष्यों के साथ साबित कर दिया थाशोध। लेकिन, एक प्रतिनिधित्व वाले बचपन के विपरीत, पायस XIII को याद करने वाली गंध किसी भी प्रतिनिधित्व में नहीं होती है। यह कच्चा माल रहता है, जंग सुझाव देगा, एक कच्ची, आदिम प्रक्रिया, जो संज्ञानात्मक विस्तार की यादों की एक श्रृंखला के बाद नहीं है। एक ऐसी प्रक्रिया जो अर्थ की धारावाहिकता को नहीं जानती है। एक प्रक्रिया जो मानसिक जटिलता के समानांतर होती है, प्रायोगिक मनोविश्लेषक की नवीनतम पीढ़ी, जैसे कि विल्मा बुक्की, यह कहेगी कि ये प्रक्रियाएँ उन्हें मापने की कोशिश करती हैं। वे उन संख्याओं में अनुवाद करने की कोशिश करते हैं जो उप-प्रतीकात्मक, या पूर्व-प्रतीकात्मक पदार्थ के मौखिक संदर्भ की गतिविधि है, जो हमारे अंदर बहती है और जिसके साथ हम कभी भी पूरी तरह से सिंक्रनाइज़ नहीं कर सकते हैं। एक घड़ी की तरह, जो बार-बार रुकती है, जिससे हमें समय का नुकसान होता है, जो वैसे भी बहती है, हमें नुकसान की एक चिंताजनक भावना के साथ छोड़ देती है।



अल्जाइमर और पार्किंसंस के बीच अंतर

युवा पोप: इच्छा और कल्पना के बीच - समीक्षा (चित्र 1)

चित्र 1. सोरेंटिनो की 'द यंग पोप' श्रृंखला से लिया गया।



आसक्ति और इसलिए, नुकसान। सभी के सबसे फुलाया विषय मनोविश्लेषण , इसके विभिन्न धाराओं में। ट्रामा। हटा दिया। एक स्किज़ोफ्रेनिक मुस्कान। केले की सादगी की एक पहेली। सिवाय इसके कि, एपिसोड के पारित होने के साथ, अधिकांश रूढ़िवादी मनोविश्लेषण का क्षेत्र दोषों के उद्घाटन के साथ टीकाकरण करता है, जिसमें से जलती हुई चमक बहती है। उस मनोरोगी के चेहरे पर मुस्कुराहट के रूप में एक पोप के चेहरे पर मुस्कुराहट के रूप में यीशु मसीह को मिटा दिया जाता है, धीरे-धीरे दया की एक मुस्कान में बदल जाता है, जो खुद को पूछने के लिए आश्चर्यचकित होता है: हम वास्तव में इस नाटक में क्या देख रहे हैं? अधिक? कांड? किसी भी संभावित रहस्य जो सबसे कामुक कल्पनाओं को संतुष्ट करता है जिसे हम जन्म नहीं दे सकते हैं? अगर घोटाला न हो तो क्या होगा? कोई भी बम विस्फोट करने के लिए तैयार नहीं है, जैसा कि पीडोफाइल कर्टवेल को पसंद आएगा, लेकिन केवल .. साहित्य .. एक साहित्य पर शानदार साहित्य, जैसे कि एक मानव, जिसे केवल सुनाया जा सकता है और जो इतना झटका नहीं देता है .. एक प्रेम पत्र पत्र इससे पहले कि वह खिल सके, एक ऐसा प्यार जिसने कई सवाल छोड़ दिए हैं, जो आपको अंदर खोदने के लिए प्रेरित करते हैं, आपकी आत्मा को, एक महान प्रेम के पत्रों को, लेकिन कभी भी पछतावा नहीं है, क्योंकि उस प्यार ने एक अंधे शून्य को नहीं छोड़ा है, लेकिन खोला है इससे बड़ा प्रेम, ईश्वर का प्रेम है।

रिकाल्सी ने हिम्मत की, लगभग बयानबाजी की, एक लेख में खुद को पूछने के लिएगणतंत्रश्रृंखला के अंत से पहले प्रसारित किया गया था अगर Pius XIII का स्पष्ट विरोधाभासी संगमरमर रूढ़िवाद कविता में बदल नहीं गया था। अब कायापलट पूरा हो गया है। एक शानदार कविता, जिसमें मल्टीफॉर्म और पॉली-विषयगत छंद हैं, जो धर्मनिरपेक्ष और गोपनीय विषयों के आपसी मिश्रण को व्यक्त करते हैं, जैसे कि लौकिक और आध्यात्मिक शक्ति और नागरिक संघों के बीच के परस्पर संबंध। उनके कैथोलिक प्रतिबिंब में, हम देखते हैं, वास्तव में, एक पोप जो तेजी से समलैंगिकों से दूरी बढ़ाता है, या ऐसा लगता है। क्योंकि पायस XIII एक ऐसा पोप है, जो सबसे पहले पुण्य की उम्मीद किए बिना, सभी परीक्षणों में से एक है। वह गुणों में से कुछ है। उन्हें विकसित करना मुश्किल काम है।

विज्ञापन मुझे यह भी लगता है कि सोरेंटिनो ने जो लीनी की छवि हमें दी है, वह इतनी कठोर रूप से पूर्वनिर्धारित सौंदर्यबोध के अनुसार नहीं खींची गई है, बल्कि एक ऐसी छवि है जो संवैधानिक रूप से दर्शक की कल्पना के लिए खुली है। कल्पना जो स्क्रीन से परे जारी रहती है और सक्रिय कल्पना बन जाती है, जैसा कि जंग हमेशा कहेंगी, या एक व्यक्तिगत साजिश में बुनी गई है, जो दर्शकों के अचेतन को तीसरे आयाम में प्रोजेक्ट करती है, एक विश्लेषणात्मक-सौंदर्यवादी तीसरा जिसे हम कह सकते हैं, एक स्थान सृष्टि। जहां धार्मिकता, अच्छाई और सौंदर्य एक साथ एक हार्मोनिक परिसर में नृत्य करते हैं जो इस रहस्यमय नक्षत्र में प्रवेश करने वालों की आत्मा के तार को कंपाते हैं। क्योंकि पायस XIII, उद्घाटन प्रश्न का उत्तर देने की कोशिश कर रहा है, हाँ पवित्र का प्रतीक है।

एरोस और मानस कैनोवा

वह अवतार लेता है, रीस को लेते हुए, किहोमो सिम्बिकस, जो संरचनात्मक रूप से पूर्ववर्ती हैईमानदारऔर वह मानवविज्ञानी के रूप में देखता है 'एक संकाय के साथ संपन्न है जो उसे दृश्यमान से अदृश्य शुरू करने में मदद करने में सक्षम बनाता है और इस प्रकार, अपनी कल्पना के लिए धन्यवाद, वह संस्कृति और संस्कृतियों का निर्माता बन जाता है'

इस प्रकार सोरेंटिनो न केवल मानवता की आधारशिला का मंचन करता है, वह आधारशिला जो कैथोलिक धर्म का समर्थन करती है, बल्कि हमें संस्कृतियों के बीच एक द्वार दिखाती है, जैसा कि कार्डिनल स्पेंसर, पायस XIII के आध्यात्मिक पिता ने अपनी मृत्यु पर कहा है 'तुम काज नहीं हो, तुम द्वार हो'।

सोरेंटिनो नहीं चाहता है, वास्तव में, या तो निन्दा करने के लिए, बहुत कम अवतार पवित्रता। वह चाहता है कि हम कल्पना करें। पवित्र और परमात्मा के बीच एक रचनात्मक प्रक्रिया को सक्रिय करना, जिसका कल्पना से कोई लेना-देना नहीं है, अगर कल्पना की नहीं। विश्वास को परिभाषित नहीं किया गया है, हालांकि ऐसे लोग हैं जो इसे प्रोजेक्ट कर सकते हैं। प्यार को परिभाषित नहीं किया गया है, हालांकि ऐसे लोग हैं जो इसे महसूस कर सकते हैं। केवल कल्पना के साथ प्रतीकात्मक अनुभव, जैसा कि रीस द्वारा वर्णित है, 'यह एक जैविक अनुभव बन जाता है, यह प्रकाश और सृजन का बल बन जाता है' यह कला का काम करता है, यह वही है जो सोरेंटिनो श्रृंखला में बनी अपनी फिल्म के साथ करने में कामयाब रहा। पैरालाइसिंग और रोलां बार्थेस के प्रसिद्ध निबंध को फोटोग्राफी की तरह मोड़नासाफ कमरा, जो कम उम्र में खोई गई माँ की तस्वीर के इर्द-गिर्द घूमता है, जो निहत्था थी 'वह यह नहीं कह सकता कि वह क्या दिखाता हैइसके बजाय, सोरेंटिनो ने यह दिखाने की कोशिश की कि कोई क्या नहीं कह सकता: भगवान, आदमी, प्रेम।

युवा पोप: इच्छा और कल्पना के बीच - समीक्षा (चित्र 2)छवि 2. सोरेंटिनो द्वारा अगली कड़ी 'द न्यू पोप' से ली गई

'द यंग पोप' में कुछ भी पॉप नहीं है, अगर समाज का क्षरण न हो तो इसे भुनाना चाहता है। भूल गए सवाल। बहती आत्माएं, छवियों की छाप से, मनोरंजन की इच्छा से।

यह निस्संदेह व्यक्तिगत और सामूहिक विकास के बारे में एक फिल्म है, जो रहस्य के अनावरण के माध्यम से खुद को बनाने के बारे में है, संकेतन के बारे में। फिर भी यह युवावस्था में ही रुक जाता है। जेप डी के बादबड़ी सुन्दरता, या सम्मानित हार्वे कीटेल और माइकल केन केयुवा,वास्तव में बुढ़ापे में खोए हुए युवाओं की कीमत पर वास्तविक नायक नहीं है। यह पृष्ठभूमि में चित्रित किया गया है: यह प्रजनन भूमि, या संस्कृति है, जिस पर युवाओं का फूल खिला है। विकास जो एक निश्चित बिंदु पर अप्रत्याशित रूप से रुकता है, शायद सोरेंटिनो के कोड में, स्व के मेटापोइक प्रतीक पर जोर देने के लिए, मुख्य, जो कि युवा और 'महान सौंदर्य' से प्रिय प्रमुख विषयों से शुरू होने वाली मानवीय स्थिति का एक नया लेकिन परिवर्तनकारी संश्लेषण नहीं है, मंचन के समय से शुरू और जोड़ा गया। या शायद सिर्फ इसलिए कि यह कला है। और कला वास्तविकता की सीमा नहीं जानती। यह भगवान की सीमा नहीं जानता है, मनुष्य की, दुनिया की। फिर भी वह उन्हें एक अवर्णनीय के रूप में दिखाने का प्रबंधन करता है, कई बार सपने में, आश्चर्य होता है।