तलाक, और सामान्य रूप से विवाह का अंत, परिवर्तन के एक महत्वपूर्ण क्षण का प्रतिनिधित्व करता है जिसमें दोनों पति-पत्नी की पूरी जीवन योजना शामिल होती है। इस चरण में किसी के अस्तित्व और दैनिक जीवन के कई पहलुओं का पुनर्गठन शामिल है: आर्थिक पहलू, आवास, संबंध नेटवर्क, सामाजिक छवि।



बोहनन के तलाक के छह आयाम

1973 में पॉल बोहनन ने छह आयामों को विस्तार से बताया, जिसमें उस समय के युगल शामिल थे जुदाई:



  • भावनात्मक तलाक: यह एक साथ बिताए गए समय के दौरान पैदा हुए सपनों और आशाओं के आम जीवन परियोजना के विघटन का प्रतिनिधित्व करता है।
  • कानूनी तलाक: बांड का कानूनी विघटन।
  • आर्थिक तलाक: स्थिति का परिवर्तन जो एक या दोनों जीवनसाथी के लिए आर्थिक कठिनाई पैदा कर सकता है।
  • सामुदायिक तलाक: सामान्य घर का परित्याग या दोस्तों और संबंधित परिवारों से व्यवस्था और एक साथ निर्मित सामाजिक नेटवर्क से अधिक आम तौर पर।
  • अभिभावक तलाक: जब उच्च स्तर का संघर्ष बच्चों के साथ एक शैक्षिक समझौते को बनाए रखने की अनुमति नहीं देता है या उनके साथ जानबूझकर अलगाव होता है या कानूनी हिरासत के कारणों के लिए।
  • मनोवैज्ञानिक तलाक: “अपनों से अलग होना व्यक्तित्व और पूर्व पति के प्रभाव से '(बोहानन, 1973), या एक के बिना दूसरे का जीवन जीना सीख रहे हैं।

विज्ञापन दंपति का अलग होना यह सकारात्मक रूप से समाप्त हो जाता है जब दोनों पति-पत्नी ने रिश्ते के अंत को स्वीकार कर लिया है और इसके कारणों और अंतर्निहित गतिशीलता को समझ लिया है।



हालाँकि, जब विवाह दो पत्नियों में से किसी एक की इच्छा के विरुद्ध होता है, तो जो व्यक्ति इससे पीड़ित होता है, वह उसके समान भावनात्मक स्थिति का अनुभव करता है शोक (गैम्बिनी, 2010), एक शब्द जो ठीक इंगित करता है 'उन सभी मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं, चेतन या अचेतन, जो किसी प्रियजन के नुकसान से उत्तेजित होते हैं'(बॉल्बी, 1983); इसलिए यह नुकसान का अनुभव है जो गहरे दर्द का कारण बनता है।

शोक के रूप में तलाक

2005 में, इस ओवरलैप की जांच करने के प्रयास में डेविड साबर्रा और रॉबर्ट एमरी, दो अमेरिकी मनोवैज्ञानिकों, ने सिद्धांत दिया। ' शोक का चक्रीय पैटर्न '।



इस मॉडल में तीन हैं भावनाएँ :

  • प्यार, जो नुकसान या गुप्त आशा के लिए उदासीनता का अर्थ है कि सब कुछ उस तरह से वापस आ सकता है जैसे वह पहले था; इस भावना पर नियत रहना अलगाव के मानसिक इनकार को निर्धारित करता है, इस उम्मीद में कि सुलह हो सकती है;
  • क्रोध, हताशा का सामना करने के कारण, ठगे जाने की भावना और दर्द महसूस हुआ; यह भावना, अगर ठीक से संसाधित नहीं की जाती है, तो अन्य दोषों के लिए जिम्मेदार हो सकती है पृथक्करण और गलतियाँ हुईं; पूर्व पति इस प्रकार किसी के जीवन को बर्बाद करने का कारण बन जाता है।
  • उदासी , अकेलेपन और हतोत्साह की भावना से जुड़ा हुआ है कि अलगाव निर्धारित करता है; इस भावना पर एक निर्धारण आत्मघाती विचार या अवसादग्रस्तता की स्थिति पैदा कर सकता है, जिसमें सभी का दोष है पृथक्करण वे खुद को जिम्मेदार ठहराया है।

आमतौर पर, एक रिश्ते के अंत में ये भावनाएं एक समय में एक मजबूत तीव्रता के साथ दिखाई देती हैं, समय के साथ वे गहराई में घटने लगती हैं, अधिक से अधिक स्वयं को एक साथ प्रकट करने के लिए प्रवृत्त होती हैं (साबर और एमरी, 2005)।

यदि ठीक से नियंत्रित, मान्यता प्राप्त और संसाधित किया जाता है, तो ये मानसिक सामग्री एक नए पुनर्जन्म और की स्वीकृति का कारण बन सकती हैं पृथक्करण में उसका जन्म हुआ था तलाक , एक नए व्यक्तिगत जीवन परियोजना के मद्देनजर।

पुनर्जन्म गुड़िया क्या हैं

केवल इस तरह से 'लागू करना संभव है मनोवैज्ञानिक तलाक “दी कुई परला बोहनन (1973)।

हालांकि, सभी जोड़े सक्षम नहीं हैं, बंधन के टूटने के बाद, एक तक पहुंचने के लिए मनोवैज्ञानिक तलाक

हताश करने वाला बंधन

कुछ अलगाव, वास्तव में, असंभव हो जाते हैं: खो जाने का डर अदालत में एक युद्ध में बदल जाता है और आम तौर पर एक निरंतर संघर्ष में होता है जो हर न्यूनतम शिकार पर खिलाता है। जीवनसाथी के मन में यह टकराव एक एकल विजेता और दूसरे के परिणामस्वरूप सजा का होना चाहिए।

इस प्रकार पैदा हुआ था कि सिगोली, गैलिमबर्टी और मोम्बेली (1988) क्या परिभाषित करते हैं ' हताश बंधन '।

हताश बंधन वह है जो दंपति तक नहीं पहुंचने देता है मनोवैज्ञानिक तलाक : रिश्ते को जीवित नहीं रखा जा सकता है क्योंकि यह विनाशकारी है, लेकिन इसे तोड़ने से गहरी पीड़ा होगी, जिससे बचना चाहिए क्योंकि यह बहुत दर्दनाक है।

दूसरे को 'बुराई' के रूप में माना जाता है, जिसमें सभी दोष, यहां तक ​​कि व्यक्तिगत लोगों को भी जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए। और यह ठीक यही तर्क है जो इसे नष्ट करने की इच्छा को बढ़ावा देता है: न्यायिक, आर्थिक और मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण से; ताकि गलत पीड़ित का बदला लिया जा सके।

ऐसे लोगों के लिए, न्यायाधीश यह साबित करने के कार्य को मानता है कि 'दूसरा गलत है और मैं सही हूं'; जबकि एक नैदानिक ​​और चिकित्सीय प्रकार या पारिवारिक मध्यस्थता के हस्तक्षेप, जो वांछनीय होगा, मना कर दिया जाता है।

इस चरण के भीतर, दर्द के प्रसंस्करण के लिए कोई जगह नहीं है, जो संघर्षों के अंत और प्रत्येक पूर्व पति या पत्नी के लिए एक नए जीवन की शुरुआत हो सकती है।

कानूनी तलाक फिर इसमें गहन सामग्री परिवर्तन शामिल हैं: आर्थिक समस्याएं, मूल के परिवार में वापस आना, अकेलापन।

इन वस्तुनिष्ठ कठिनाइयों को मनोवैज्ञानिकों के साथ जोड़ दिया जाता है और युद्ध में शामिल होने के लिए आगे के हिस्सों में तब्दील कर दिया जाता है: भुगतान न करने के लिए ब्लैकमेल करना, जीवन की भौतिक स्थिति के लिए निराशा की भावनाएं, शिकायतें।

बदला लेने की इच्छा पर केंद्रित इस लड़ाई में, बच्चे अनदेखी, पृष्ठभूमि में रहते हैं। और यह इस प्रकार के बेहद संघर्षपूर्ण जोड़ों में है कि 'रिलेशनल डिसऑर्डर के क्षेत्र में व्याप्त है parenting , एक बच्चे को बुला रहा है, उसके लक्षणों के माध्यम से, सिस्टम में अपनी भूमिका निभाने के लिए'(बोग्लिओलो और बछेरिनी, 2005)

विज्ञापन माता-पिता का तलाक बच्चों के साथ एक शैक्षिक समझौते को बनाए रखने की असंभवता में बदल जाता है: माता-पिता माता और पिता की भूमिका के संबंध में अपनी जिम्मेदारियों और कर्तव्यों के बारे में जागरूकता खो देते हैं।

इसके अलावा, टकराव के लिए एक और अवसर पैदा किए बिना, बच्चों के संबंध में सूचनाओं के आदान-प्रदान में आने वाली कठिनाइयाँ, इनकंपनी की वास्तविक स्थिति में बदल जाती हैं, जिनके मध्यस्थ अक्सर बच्चे स्वयं बन जाते हैं: लघु फोन कॉल के अलावा, टेलीफोन आंसरिंग मशीनों और एसएमएस के जरिए संदेश ई-मेल और कानूनी पार्टी द्वारा भेजे गए फैक्स, युगल अक्सर अपने बच्चों के पास जाते हैं, जिन्हें अपने साथ ले जाना चाहिए, जब वे माता के घर से पिता के पास जाते हैं और इसके विपरीत, माता-पिता के संचार की अनुपस्थिति का बोझ भी।

हालांकि, इस हालत में दोनों में से प्रत्येक सबसे उपयुक्त माता-पिता को मानता है और दावा करता है कि हिरासत के अभ्यास के माध्यम से न्यायिक प्रणाली द्वारा इसे मान्यता दी जाती है।

यह तर्क एक बार फिर आगे के संघर्ष को बढ़ावा देने के लिए एक बहाना बन जाता है, जो इस मामले में अदालत के भीतर जाते हैं जो अतिरिक्त तंत्र को खेल में लाते हैं, जैसे कि झूठी रिपोर्ट ('अन्य में अनुपयुक्त जीवन शैली है' नाबालिग के लिए ',' दूसरे बच्चे की जरूरतों के प्रति लापरवाही है ', आदि ...), दूसरे पति को बदनाम करने और हिरासत की लड़ाई जीतने की कोशिश में।

इसलिए, लागू करने की असंभवता मनोवैज्ञानिक तलाक (बोहानन, 1973) और 'क्रोध के चरण' पर काबू पाने (सर्बरा और एमरी, 2005) किसी की अभिभावक भूमिकाओं और उनके व्यायाम के प्रभावी पुनर्वित्त को रोकता है।

बच्चे भी अपने माता-पिता के शोक के रूप में अलग होने का अनुभव करते हैं: वे भय महसूस करते हैं, वे अपने दैनिक जीवन और उनकी निश्चितताओं के नुकसान के लिए भटकाव महसूस करते हैं, वे उस चीज़ की उदासी का अनुभव करते हैं जो पहले थी और अब नहीं है; वे इस स्थिति में अनुभव की लाचारी के कारण क्रोध महसूस करते हैं; वे अक्सर इस घटना के लिए खुद को दोषी मानते हैं; वे शर्म का अनुभव करते हैं, वे अपने माता-पिता के अलगाव को कुछ के रूप में दूसरों की आंखों में शर्मिंदा होने का अनुभव करते हैं (एमरी, 2008)।

अंत में, बच्चा असहायता की भावना का अनुभव करता है: वह शुरू में अपने माता-पिता के पुनर्मिलन में सक्षम होने की उम्मीद करता है, लेकिन सर्वव्यापीता की उसकी इच्छा जल्द ही एक अलग वास्तविकता से टकराती है।

समय के साथ माता-पिता के बीच तीव्र संघर्ष की दृढ़ता एक मनोदैहिक, संबंधपरक और व्यवहारिक दृष्टिकोण से बच्चों में गहन गड़बड़ी पैदा कर सकती है और यही कारण है कि गहन और लंबे समय तक माता-पिता के संघर्ष को मनोवैज्ञानिक हिंसा माना जाता है, जिसके परिणामस्वरूप हो सकता है वास्तविक माता-पिता की भीड़ में कार्रवाई (नजमैन, बेहरेंस, एंडरसन, बोर, ओ'क्लघन एंड विलियम्स, 1997)

यह हिंसा इस तरह के कार्यों का ठोस रूप लेती है: बच्चे को एक माता-पिता को दूसरे के प्रति घृणा को चुनने के लिए प्रेरित करना, इस प्रकार निष्ठा, अपराध की भावनाओं, अपर्याप्तता और परित्याग का संघर्ष पैदा करना; पूर्व-पति या पत्नी के बारे में जानकारी प्राप्त करने के लिए बच्चे का उपयोग करना, चाहे बोलना हो या न करना, झूठ बोलना या सच बताना, उन्हें निष्ठा का गहरा संघर्ष देता है (बेकर, 2010)।

आत्म निर्धारण सिद्धांत इटालो

इस तरह के रूप में उच्च संघर्ष की स्थिति पर काबू पाने तलाक यह निश्चित रूप से अपने आप पर और माता-पिता के रूप में किसी की भूमिका पर काफी काम करने की आवश्यकता है, दर्द के चरण से गुजरना, इसे स्वीकार करना, इसे संसाधित करना और किसी के दुख को जाने देना आवश्यक है, अपने आप को और किसी के संसाधनों में निवेश करना शुरू करना। यह यात्रा बहुत थका देने वाली होती है और कभी-कभी एक विशेषज्ञ पर भरोसा करने की सलाह दी जाती है जो युगल और व्यक्तिगत गतिशीलता में समर्थन और सुविधा के रूप में कार्य कर सकता है।

केवल इस तरह से किसी के अतीत से विघटन संभव है और अंत में खुश रहने के लिए स्वतंत्र होना चाहिए।