गुस्सा बुनियादी भावनाओं में से एक है, जो हमें संकेत देता है कि कुछ एक महत्वपूर्ण लक्ष्य की ओर हमारा रास्ता रोक रहा है। क्रोध के अनुभव के सामने हम कई अलग-अलग तरीकों से प्रतिक्रिया कर सकते हैं: कुछ लोगों को आंतरिक करने की अधिक संभावना होती है, सब कुछ अंदर रखने के लिए, दूसरों को क्रोध की वस्तु से बचने के बारे में नहीं सोचने की कोशिश करते हैं, अन्य इसे शब्दों या व्यवहार के साथ बाहर निकाल देते हैं, अन्य अभी भी जारी रखते हैं भावनाओं को सक्रिय रखते हुए क्रोध के कारण के बारे में सोचने के लिए।



एक बार जब क्रोध सक्रिय हो जाता है और हम लाल दिखाई देते हैं, तो हम उन लोगों से बच सकते हैं, जिन्होंने हमें क्रोधित किया है, हम इस पर शांति से चर्चा करने की कोशिश कर सकते हैं या हम उस व्यक्ति या स्थिति पर क्रोध व्यक्त कर सकते हैं जिससे यह आवेगपूर्ण रूप से हुआ और मुक्ति। हम भाप छोड़ देते हैं। कोई हमें काट देता है और हम हॉर्न बजाते हैं, हमारे सहयोगी को परेशानी होती है और हम उस पर चिल्लाते हैं, हमारा साथी एक बात कहता है और एक टैंट्रम प्राप्त करता है।



यदि एक तरफ यह कई बार दिखाया गया है कि गुस्से में कैसे उकसाया जाए और रिश्ते में और भावनात्मक नियमन के लिए थूथन दोनों को उल्टा रखा जाए, तो क्या हमें यकीन है कि क्रोध को रोकने में मदद मिलेगी? उस बारे में प्रोफेसर ब्रैड बुशमैन कहते हैं

जरूरी नहीं कि कुछ सकारात्मक हो क्योंकि यह आपको अच्छा महसूस कराता है।



विज्ञापन मूल रूप से, हम केवल रिलीज की उपयोगिता का समर्थन करने पर ध्यान देते हैं क्योंकि हम तुरंत बाद में बेहतर महसूस करते हैं। बुशमैन ने इस विषय पर अपनी शोध टीम के साथ कई अध्ययन किए हैं, जो दिलचस्प निष्कर्ष पर पहुंचे हैं। इनमें से एक शोध में 3 समूहों में विभाजित 600 छात्रों (आधा पुरुष और आधा महिला) शामिल थे: सभी छात्रों को एक लिखित पाठ का उत्पादन करने के लिए कहा गया था, जिसे तब सहपाठी द्वारा विश्लेषण और आलोचना की गई थी; पहले समूह को एक पंचिंग बैग मारने का निर्देश दिया गया था, जिसमें यह कल्पना की गई थी कि यह महत्वपूर्ण साथी को दर्शाता है, एक दूसरे समूह को यह सोचकर पंचिंग बैग को मारना था कि इससे उनकी फिटनेस में कितना सुधार हुआ है और एक तीसरे समूह को कोई संकेत नहीं मिला और उसने पंच नहीं मारा। , इंतज़ार करते हुए।

सभी विषयों ने फिर प्रश्नावली भर दी, जिसने क्रोध और आक्रामकता का आकलन किया। रेचन के सिद्धांत के अनुसार, किसी वस्तु से टकराकर भाप छोड़ना और उसी समय किसी ऐसी स्थिति या व्यक्ति के बारे में सोचना जिससे हमें गुस्सा आया हो, हमें भावनात्मक उत्तेजना के स्तर को कम करने और हमें शांत करने में मदद करनी चाहिए। वास्तव में, विपरीत प्रवृत्ति उभरी: प्रतिभागियों के समूह ने उस व्यक्ति के बारे में सोचकर पंच मारा, जिसने उनकी आलोचना की, प्रयोग के अंत में क्रोध और शत्रुता का उच्चतम स्तर दिखाया, इसके बाद नमूना जो पंच सोच के बारे में सोचता है अन्य। आश्चर्यजनक रूप से, नियंत्रण समूह जो इंतजार कर रहा था और कुछ नहीं कर रहा था प्रयोग के अंत में क्रोध और शत्रुता के न्यूनतम स्तर को दिखाया।



विज्ञापन दूसरे शब्दों में, क्रोध के स्तर को कम करने के लिए शारीरिक रूप से जारी करने की तुलना में कुछ भी करना अधिक उपयोगी साबित नहीं हुआ है। यदि ये परिणाम कैथार्सिस के विचार के विपरीत हैं, तो वे मेटाकोग्निटिव थ्योरी (वेल्स, 2012) के अनुरूप हैं: यदि हम 'रिलीज' की स्थिति पर अधिक बारीकी से विचार करते हैं, तो अनिवार्य रूप से यह अफवाह के रूप में शामिल होता है; गुस्से में, एक ही समय में पंच मारना। वेल्स और सहकर्मियों के अध्ययन के अनुरूप, विचारशील रूपों को बनाए रखने से स्थिति पर ध्यान केंद्रित करने में मदद मिलती है जो नकारात्मक भावना को ट्रिगर करती है, जबकि भावना को बनाए रखना (इस मामले में, क्रोध)। अभी भी खड़े होने और कुछ भी नहीं करने के तथ्य (इस अध्ययन के लिए नियंत्रण की स्थिति) का वेल्स के साथ बहुत कुछ करना है, जो 'अकेले विचारों को छोड़ना' कहता है: यानी विचार (इस मामले में गुस्से में) को बस दूर जाने की अनुमति देता है अतिरिक्त संज्ञानात्मक और चौकस संसाधनों के साथ इसे खिलाए बिना यह कैसे आया, जो इसे सक्रिय और ज्वलंत रखता है।

इसलिए यह नोट करना दिलचस्प है कि एक अध्ययन जिसमें इतने सारे विषय शामिल हैं, हालांकि एक पूरी तरह से अलग सैद्धांतिक पृष्ठभूमि से शुरू होता है और क्रोध की गतिशीलता के समाधान में कैथार्सिस की भूमिका की बेहतर जांच करने का प्रस्ताव है, फिर भी सोच के नकारात्मक परिणामों पर कई अध्ययनों के समान निष्कर्ष पर पहुंचता है। चौकस और भावनात्मक शब्दों में दृढ़ता। इससे पता चलता है कि कुछ हद तक, खासकर उन चीजों के लिए जो हमें रोजमर्रा की जिंदगी में तनाव देती हैं, समाधान वास्तव में खुद को अकेला छोड़ना सीख सकता है।