परिचय

आज के अधिकांश सिद्धांत परिभाषित करते हैं भावनाएँ , या बल्कि भावनात्मक अनुभव , एक बहुविकल्पीय प्रक्रिया के रूप में (और एक राज्य के रूप में नहीं), जो कई घटकों में विभाजित है और एक विकसित अस्थायी पाठ्यक्रम के साथ है। यह बहुउद्देशीय संरचना उन्हें अलग करती है भावनाएँ अन्य मनोवैज्ञानिक घटनाओं से (जैसे कि धारणाओं या विचार)।



भावनाएँ: परिभाषा, घटक और विभिन्न प्रकार



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यह रेखांकित करना आवश्यक है कि भावनात्मक अनुभव का एक हिस्सा एक भावनात्मक एंटीकेडेंट (या एक भावनात्मक घटना) भी है जो इसे ट्रिगर करता है: भावनात्मक एंटीकेंडेंट विभिन्न प्रकार के हो सकते हैं, जिसमें आंतरिक घटनाएं शामिल हैं, जैसे कि स्मृति, एक विचार या एक छवि। मानसिक।



भावनाएँ वे संकेत हैं कि आंतरिक या बाहरी दुनिया की स्थिति में बदलाव आया है, जिसे विषयगत रूप से मुख्य माना जाता है।
अन्य घटक जो बनाते हैं भावनाएँ इस प्रकार हैं: एक निश्चित इमोशनल एंटेकेडेंट के व्यक्ति द्वारा संज्ञानात्मक (या मूल्यांकन) मूल्यांकन, जीव की शारीरिक (या उत्तेजना) सक्रियण (उदाहरण के लिए, हृदय और श्वसन दर में परिवर्तन, पसीना, तालु, लाली, आदि)। ), मौखिक अभिव्यक्तियाँ (और उदाहरण के लिए भावनात्मक शब्दकोष) और गैर-मौखिक अभिव्यक्तियाँ (चेहरे के भाव, आसन, हावभाव आदि), क्रिया की प्रवृत्ति और अंत में वास्तविक व्यवहार, आमतौर पर लेन-देन संबंध को बनाए रखने या संशोधित करने के उद्देश्य से। व्यक्ति और पर्यावरण के बीच चल रहा है।

विज्ञापन भावनात्मक अनुभव के घटकों के बीच हम उस विषय के लिए भावनात्मक अनुभव (सकारात्मक बनाम नकारात्मक हेडोनिक मूल्य) की सुखदता या अप्रियता को संदर्भित करते हैं जो हेडोनिक टोन (या हेडोनिक मूल्य) पाते हैं।



विशेष रूप से, भावनात्मक एंटेकेडेंट का संज्ञानात्मक मूल्यांकन कार्रवाई की प्रवृत्ति के परिवर्तन को प्रेरित करता है जो शारीरिक सक्रियता और अभिव्यंजक प्रतिक्रियाओं में भिन्नता के साथ होता है, जिसके परिणामस्वरूप विशिष्ट व्यवहार प्रतिक्रियाएं होती हैं।

समय के संदर्भ में यह रेखांकित करना महत्वपूर्ण है कि द भावनाएँ वे नहीं थे, लेकिन निरंतर विकास में प्रक्रियाएं। का लौकिक पाठ्यक्रम भावनाएँ बेहद अलग हो सकता है: कुछ मामलों में भावनाएँ उनके पास एक स्पष्ट शुरुआत और स्पष्ट अंत है, समय की अवधि में एक स्थिर तीव्रता के साथ; अन्य मामलों में समय के पाठ्यक्रम को ठीक से परिभाषित करना अधिक कठिन है क्योंकि उनके पास तीव्रता के संदर्भ में अधिक असंतुलित और उतार-चढ़ाव वाला पैटर्न भी है।

अक्सर आम धारणा देखती है भावना संज्ञान के विरोध में जैसा कि: हालांकि, 1950 के दशक के बाद से, सैद्धांतिक दृष्टिकोण के अधिकांश भावनाएँ वे इस बात पर प्रकाश डालते हैं कि अनुभूति अन्योन्याश्रित है और भावनात्मक प्रक्रिया का ही हिस्सा है। भावनात्मक अनुभवों की परिवर्तनशीलता इस संज्ञानात्मक मूल्यांकन की जटिल बहुआयामी प्रक्रिया की परिवर्तनशीलता के कारण भी है। इसका मतलब यह नहीं है कि भावनाएँ वे हमेशा विश्लेषणात्मक ज्ञान और जटिल तर्क के आधार पर उत्पन्न होते हैं; अक्सर ट्रिगर भावनात्मक स्थिति की बहुत जल्दी और लगभग स्वचालित आकलन हो सकता है।
कुछ के भावनाएँ आम तौर पर दैनिक जीवन में अनुभव किया जाता है।

उदासी

उदासी यह है' भावना नकारात्मक है कि अनुभव होता है जब हम कुछ हद तक प्रिय खो देते हैं। उस बिंदु पर हम बहुत कुछ बन सकते हैं उदास और हम जारी रखते हैं ruminare स्व-पदावनत तरीके से।

उदासी यह है' भावना हम एक दुर्भाग्यपूर्ण परिणाम के साथ दुर्भाग्यपूर्ण घटनाओं की एक श्रृंखला के बाद प्रकट होते हैं, जिसके लिए हम किसी भी संभावित विकल्प की पहचान करने में असमर्थ हैं। इसलिए, जब हम कुछ खो देते हैं जिसकी हम परवाह करते हैं, तो मूड खराब हो जाता है और हम खुद को स्थिति के साथ पर्याप्त रूप से निपटने में सक्षम नहीं होने के लिए आलोचना करते हैं।

नतीजतन, आसन घुमावदार हो जाता है, जैसे कि यह किसी भी प्रकार के संभावित विकल्प की ओर बढ़ रहा था और चेहरे की अभिव्यक्तियां विशेषता सुविधाओं पर ले जाती हैं, जैसे कि एक अग्रभाग माथे, मुड़े होंठ और एक खाली घूरना।
व्यवहार संबंधी कृत्य हैं जो अक्सर इसके साथ होते हैं भावना , यह रोना, निष्क्रियता, एंधोनिया, भूख की कमी और कभी-कभी अनिद्रा है। यह सब निरंतर शिकायतें और पुनरावृत्ति के साथ होता है जो हमेशा अपने आप को निर्देशित करता है, पर्याप्त नहीं होने के कारण और विकल्प नहीं होने के कारण।

एक व्यक्ति उदास उसके पास अब एक संबंधपरक और सामाजिक दृष्टिकोण दोनों से कोई काट नहीं है, यही कारण है कि वह एकांत पसंद करता है जिसमें वह सोचना जारी रखता है और जो उसने खो दिया है उस पर पुनर्विचार करता है। भावनात्मक तीव्रता खोई हुई वस्तु को दिए गए महत्व के अनुसार बदलती है।

नोस्टाल्जिया उन भावनात्मक अनुभवों के बीच भी ध्यान देने योग्य है, जिनके परिवार का हिस्सा हैं उदासी । वास्तव में, अलग-अलग भावनात्मक अनुभवों को वैचारिक और शाब्दिक 'परिवारों' में वर्गीकृत किया जा सकता है, जिसमें विभिन्न शब्द भावनात्मक अनुभवों को संदर्भित करते हैं जो स्पष्ट रूप से एक दूसरे से अलग नहीं हैं, लेकिन भावनात्मक राज्यों में समानताएं और कुंद सीमाएं हैं। नोस्टैल्जिया एक मनोवैज्ञानिक अवस्था है, जिसमें नकारात्मक मूल्य और परिवार का ठीक-ठीक हिस्सा होता है उदासी । व्युत्पत्ति स्तर पर, नॉस्टेल्जिया शब्द ग्रीक से निकला है और यह शब्द νόστο n, ('नॉस्टोस', ग्रीक में 'रिटर्न') से बना है और शब्द γλγος ('अल्गोस, ग्रीक में' दर्द '): इस प्रकार उन्हें संयोजित करने का अर्थ' दर्द 'है। की वापसी ')। दूसरे शब्दों में, यह एक है भावना या की भावना उदासी और प्रिय लोगों या स्थानों से दूरी के लिए या अतीत में स्थित एक घटना के लिए अफसोस की बात है कि कोई भी relive करना चाहता है।

किसी भी मामले में यह एक गुजर राज्य है, जब तक कि यह क्रिस्टलीकृत न हो जाए। उस बिंदु पर यह एक पैथोलॉजिकल स्थिति बन जाती है जो इससे अधिक कुछ बन सकती है उदासी : डिप्रेशन

ध्यान देना, उदासी यह अवसाद नहीं है। बाद वाला एक है विकृति विज्ञान बहुत अधिक आक्रामक और मात्रात्मक रूप से अधिक अक्षम। यह अपने आप को, दुनिया और दूसरों के प्रति नकारात्मक दृष्टिकोण की ओर ले जाता है। अवसाद एक ऐसी स्थिति है जो पिछले रह सकती है और कुछ मामलों में गंभीर स्थितियों की ओर ले जाती है। अवसाद वसीयत के माध्यम से नहीं, बल्कि मनोचिकित्सा और ड्रग थेरेपी के माध्यम से सामने आता है।

डर

डर उनमे से एक है भावनाएँ बुनियादी, लेकिन मानव जाति और पशु जीनस के लिए आम है। का कार्य डर किसी व्यक्ति के अस्तित्व को बढ़ावा देने के लिए और एक खतरे या खतरनाक स्थिति की धारणा होने पर ट्रिगर किया जाता है।

घटनाएँ जो उत्तेजित करती हैं डर वे हो सकते हैं: एक अपरिचित स्थिति में होना, अपनी सुरक्षा के लिए वास्तविक खतरे की स्थिति में होना, एक ऐसी स्थिति में होना जो अतीत की परिस्थिति को याद करता है जिसमें कोई खतरे में था या जिसमें दर्दनाक घटनाएं हुई थीं।

कार्रवाई और शारीरिक-व्यवहार समकक्षों की प्रवृत्ति के संदर्भ में, लड़ाई-या-उड़ान प्रतिक्रिया (या इतालवी हमले-उड़ान में) पहली स्वचालित प्रतिक्रिया है जिसका हम उपयोग करते हैं जब हमें लगता है कि हम खतरे में हैं। उद्देश्य खुद का बचाव करना या खतरनाक स्थिति से बचना है।

इस प्रतिक्रिया को शब्दजाल में 'फाइट-फ्लाइट' कहा जाता है, हमारे शरीर में होने वाले शारीरिक परिवर्तनों की एक श्रृंखला के साथ होता है: हृदय सामान्य से अधिक तेज धड़कता है, हम तनाव महसूस करते हैं, हम तेजी से सांस लेते हैं, हम पसीना लेते हैं, हमारे पास शुष्क मुंह होता है और हम बहुत होते हैं अधिक सतर्क क्योंकि हमें तुरंत समझना चाहिए कि सुरक्षित होने के लिए क्या करना है या हम पूरी तरह से पंगु हो गए हैं। वहाँ डर यह है भावना हर किसी के द्वारा, विशेष रूप से वास्तविक खतरे की स्थितियों में सिद्ध।
कभी-कभी ऐसा होता है कि डर कुछ अलग बनें: हम बात कर रहे हैं तृष्णा

तृष्णा है डर उनके पास मस्तिष्क में एक ही स्विच है, अर्थात, उन्हें एक ही मस्तिष्क क्षेत्र में कोडित किया गया है, लेकिन उनके होने के कारण अलग-अलग हैं। पहले मामले में, जब हम कोशिश करते हैं डर , हम कुछ असली से डरते हैं। यदि हम एक परीक्षा देते थे, तो ऐसा होना सामान्य है डर , लेकिन जब हम अपनी योजनाओं के अनुसार सब कुछ पसंद करेंगे, तो यह होगा कि पूरी तरह से एक तीस लेना और प्रशंसा करना, और स्पष्ट रूप से कोई निश्चितता नहीं है कि यह बात घटित होगी, तब हम इस बारे में बात करेंगे तृष्णा और का नहीं डर । संक्षेप में, तृष्णा यह तब गैर-जिम्मेदार है जब तर्कहीन नकारात्मक और विनाशकारी भविष्यवाणियों को महत्वपूर्ण या खतरनाक माना जाता है।

इसके अलावा इस मामले में शारीरिक संशोधनों की एक श्रृंखला है जो उन लोगों के समान है डर : चक्कर आना, चक्कर आना, भ्रम, सांस की तकलीफ, सीने में दर्द या जकड़न, धुंधली दृष्टि, अवास्तविकता की भावना, दिल तेजी से धड़क रहा है या कुछ धड़क रहा है, उंगलियों की सुन्नता या झुनझुनी, हाथ और ठंडे पैर, पसीना, मांसपेशियों में अकड़न, सिरदर्द, मांसपेशियों में ऐंठन, डर पागल हो जाना और नियंत्रण खोना (इस बिंदु पर तृष्णा घबराहट हो गई है)।

ल एक nsia हालाँकि, यह बिना किसी स्पष्ट कारण के भी हो सकता है, स्वयं को अत्यधिक और बिना किसी नियंत्रण के प्रकट करना। इस मामले में आपको अत्यधिक और असंगत प्रतिक्रिया मिलेगी, जो भावनाओं को ट्रिगर करेगी तृष्णा भविष्य।
सामान्य तौर पर, वे विचार उत्पन्न कर सकते हैं तृष्णा मैं हूँ:
-डेंजर ओवरस्टीमेशन: यदि मैं सार्वजनिक रूप से खुद को उजागर करता हूं तो यह असफलता होगी।
- किसी स्थिति से निपटने की किसी की क्षमता को कम आंकना: समूह की स्थिति का प्रबंधन करने में सक्षम नहीं होना, फिर मैं इससे बचता हूं।

अपराधबोध का भाव

अपराध बोध उन का हिस्सा है भावनाएँ इज़ार्ड कॉम्प्लेक्स द्वारा परिभाषित। यह बाद की तुलना में देरी से शुरू होता है भावनाएँ मूल रूप से, यह दृढ़ता से नैतिकता से जुड़ा हुआ है और अधिक सामान्यतः यह किसी दिए गए संदर्भ में व्यवहार को व्यक्त करने के तरीके से जुड़ा हुआ है।

यह समझने के लिए कि क्या अर्थ है दोष आपको यह महसूस करने की आवश्यकता है कि दोष यह मानव कार्यों की आंतरिक संपत्ति नहीं है, बल्कि उस तरीके से प्राप्त होता है जिसमें व्यक्ति मानवीय कार्यों का न्याय करता है। प्रत्येक संस्कृति में व्यक्तियों को बनाने वाले कार्यों के बारे में एक निश्चित सहमति होती है दोषी इसलिए, किसी दिए गए व्यवहार को ध्यान में रखते हुए, आदर्श से अत्यधिक विचलित होने की भावना उत्पन्न हो सकती है, अभिनय का एक तरीका लागू किया है जो कि यह करना सही है कि क्या करना सही होगा, इस सोच के साथ आक्रामक और असंगत है। एक को महसूस करो दोष तात्पर्य यह है कि इस विषय ने महसूस किया है कि उसे घटनाओं के एक अन्य पाठ्यक्रम को निर्धारित करने के लिए छूटे हुए अवसर की जागरूकता के साथ, बेहतर तरीके से कार्य करने का अवसर मिला है। अपराध बोध यह स्वयं को पश्चाताप या स्पष्ट रूप से बेतुका पश्चाताप के साथ प्रकट करता है, आपराधिक आचरण या पीड़ा के साथ कि विषय आत्म-संघर्ष।

अपराध बोध वस्तुनिष्ठ आधार की आवश्यकता नहीं है, वास्तव में, जैसा कि शर्म के साथ होता है, यह आवश्यक नहीं है कि जो घटना उत्पन्न होती है दोष वास्तविक है, वास्तव में, किसी काल्पनिक चीज़ पर निर्णय भी हो सकता है, जो कि उस मानसिक प्रतिनिधित्व का हिस्सा है जिसका व्यक्ति को उन विभिन्न परिस्थितियों में पालन करने के लिए व्यवहार करना पड़ता है जिसमें वह खुद को पाता है।

कोशिश करने की क्षमता अपराध बोध , अनैच्छिक रूप से, हमारे कार्यों द्वारा किसी अन्य को हुई क्षति के लिए खेद महसूस करने की इच्छा से निकटता से संबंधित है। दर्द के लिए दुःख जो हमारे व्यवहार करने का तरीका दूसरों में पैदा कर सकता है, एक अनुभव है कि, अगर यह एक भ्रामक निर्णय या निंदा में बदल नहीं जाता है, तो यह बहुत उपयोगी साबित हो सकता है, इसलिए दोष , दूसरों की तरह भावनाएँ नकारात्मक, का एक अनुकूली मूल्य है: वास्तव में, यह प्रतिबिंब के लिए बहुत व्यापक रिक्त स्थान खोल सकता है, जो एक तत्काल समझौते द्वारा उत्पन्न होता है और सबसे ऊपर, यह पुनर्संयोजन के एक इशारे में कार्रवाई करने की आवश्यकता को प्रेरित कर सकता है।

शर्म

शर्म की बात है आम तौर पर बाद में दिखाई देता है भावनाएँ तथाकथित बुनियादी, चूंकि व्यक्तिगत स्व का विकास इसके बाद से आवश्यक है उत्तेजित अवस्था आवश्यक रूप से दूसरे के एक निर्णय की धारणा का अर्थ है, इसलिए बच्चा एक परिपक्वता तक पहुंच गया होगा जैसे कि वह खुद और दूसरे के बीच विभाजन करने में सक्षम हो सकता है, इस कारण से उसे 'के रूप में परिभाषित किया गया है। भावना sociale। शर्म की बात है इसलिए, यह आत्म-छवि के साथ और सबसे अधिक आत्म-जागरूकता के साथ करना है। वहाँ हर्ष , को गुस्सा और बहुत सारे भावनाएँ तथाकथित बुनियादी की तुलना में एक अलग प्रकृति के हैं शर्म की बात है ओ एल ' शर्मिंदगी क्योंकि वे नहीं हैं भावनाएँ आत्म-सूचना, अर्थात्, वे विशेष रूप से आत्म-जागरूकता और दूसरों के संबंध में स्वयं के मूल्यांकन को नहीं छूते हैं और दूसरों द्वारा प्रश्न में नहीं हैं। यह तर्क दिया जा सकता है कि वहाँ है शर्म की बात है का शर्मिंदा होना और तुम वहाँ हो शर्म की बात है करने के लिए शर्मिंदा होना कोई व्यक्ति।

शर्म की बात है इज़ार्ड द्वारा 'के रूप में परिभाषित किया गया था भावना जटिल, गिरने, वास्तव में, उस प्रकार में भावनाएँ जिसे सीखना चाहिए। यह भी कहा जा सकता है कि इस समृद्ध राज्य को आत्म-नियमन का सूचकांक माना जा सकता है, क्योंकि सामाजिक मानदंडों के संबंध में एक कड़ी शामिल है। वहाँ शर्म की बात है इसलिए यह सामाजिक रूप से सक्षमता से जुड़ा हुआ है, दूसरे शब्दों में यह उन सांस्कृतिक मानकों के मूल्यांकन और समझ से जुड़ा है, जिनका व्यक्ति पालन करने की कोशिश करता है। की भावना शर्म की बात है तब उत्पन्न होता है जब व्यक्ति सामाजिक मानदंड से विचलित हो जाता है, जो विफलता के इस अर्थ को विशिष्ट मानता है भावनाशर्म की बात है यह अत्यधिक नकारात्मक मूल्य के साथ एक स्नेह जैसा लग सकता है, वास्तव में इसमें व्यक्तिगत पहचान की अखंडता के लिए एक मजबूत अनुकूली और सुरक्षात्मक शक्ति है। यह भावना यह खेल में आता है, वास्तव में, जब व्यक्ति खुद को दूसरों के अवलोकन के लिए उजागर करता है, चाहे वे वास्तव में मौजूद हों या कल्पना की गई हों; व्यक्ति के असफल होने की स्थिति में कमजोर होने की संभावना है, दूसरों को दिखाई नहीं देने से, वास्तविक या काल्पनिक, जैसा कि व्यक्ति का मानना ​​है कि वे पसंद करेंगे, इसलिए यह एक अच्छा पेश करने में विफलता का परिणाम है। आत्म छवि।

आत्म प्रतिच्छेदन अनुभवों के माध्यम से बनता है, शर्म की बात है इसलिए, इसे व्यवस्थित और संरक्षित करने का मूल कार्य है। यह भावना , व्यक्तिगत ईमानदारी के संरक्षण के लिए इतना महत्वपूर्ण, भौतिक अर्थों में भी रिश्ते में अच्छी दूरी के नियामक के रूप में कार्य कर सकता है, वास्तव में, एक निश्चित डिग्री शर्मिंदगी और शर्म की बात है वे निजी स्थान को विनियमित करते हैं और सिग्नल के रूप में कार्य करते हैं जब दूसरे को घुसपैठिया माना जाता है।

इसके प्रति गहन संवेदनशीलता भावना इसके विकास पर परेशान या रोग प्रभाव पड़ सकता है व्यक्तित्व । वास्तव में, व्यक्ति संबंधपरक जीवन शैली के संबंध में परिवर्तनों को लागू कर सकता है, जो इस अप्रिय भावनात्मक स्थिति से निपटने के डर के कारण कार्रवाई की स्वतंत्रता को सीमित कर सकता है। ऐसा होता है, उदाहरण के लिए, प्रभावित व्यक्ति में सामाजिक भय , जो एक नकारात्मक अर्थ में अपने सामाजिक स्व के निर्माण को विस्तृत करता है। वहाँ शर्म की बात है यह एक भावनात्मक स्थिति है जो कुछ व्यक्तित्व विकारों की भी विशेषता है, यह भावना आम तौर पर मौजूद है अलगाव व्यक्तित्व विकार , और एक प्रभावित तरीके से भी प्रभावित लोगों में अस्थिर व्यक्तित्व की परेशानी । अक्सर शर्म की बात है यह वह भावना है जो अपर्याप्तता के प्रभुत्व वाले विचार पैटर्न को अलग करती है।

इस बात पर ध्यान दिया जाना चाहिए कि शर्म की बात है है अपराध बोध कई समानताएँ प्रस्तुत करते हुए, वे दो हैं भावनाएँ गहराई से अलग।
की एक विशिष्ट स्थिति शर्म की बात है नकारात्मक आत्म की दर्दनाक धारणा के साथ व्यक्ति को मुख्य रूप से व्यक्तिगत स्वयं की स्थिति पर ध्यान केंद्रित करता है। इस प्रकार, एक अक्षम और बुरे व्यक्ति को महसूस करने की भावना सिकुड़ जाती है, सिकुड़ने की भावना के साथ, जैसे कि छोटा, बेकार और कमजोर महसूस करना। एक बहुत ही दिलचस्प तत्व के विषय में शर्म की बात है यह अन्य लोगों की उपस्थिति या अनुपस्थिति की चिंता करता है, वास्तव में, हमने इसे महसूस किया है शर्म की बात है बाहरी पर्यवेक्षकों को शामिल करने की स्थिति के लिए यह आवश्यक नहीं है, ऐसा इसलिए होता है क्योंकि विषय खुद को मानसिक रूप से एक काल्पनिक दर्शकों का प्रतिनिधित्व करता है, और अन्य लोगों की झूठी उपस्थिति के लिए धन्यवाद। शर्म की बात है यह समान रूप से, एकांत की परिस्थितियों में भी उत्पन्न होता है।

इसके विपरीत की एक विशिष्ट स्थिति अपराध बोध की भावना से कम दर्दनाक और दर्दनाक है शर्म की बात है , खोज ' भावना आम तौर पर किसी के स्वयं से परे किसी चीज की चिंता होती है, यह कहा जा सकता है, वास्तव में, की भावना दोष किसी अन्य व्यक्ति के प्रति एक विशिष्ट व्यवहार के नकारात्मक मूल्यांकन की चिंता करता है, इसलिए किसी व्यक्ति का आत्म विषय की भावनात्मक पीड़ा में शामिल नहीं होता है, ऐसा तब नहीं होता है जब विषय भावनाओं का निर्माण करता है शर्म की बात हैअपराध बोध इन सबसे ऊपर यह तनाव की एक परिणामी स्थिति के साथ पूर्व में लागू किए गए व्यवहार के संदर्भ में पश्चाताप और खेद की स्थिति उत्पन्न करता है।

बच्चे के मानसिक विकास को बढ़ावा देने के लिए 12 क्रांतिकारी रणनीतियाँ

इसलिए स्पष्ट है कि कैसे शर्म की बात है है दोष वे दो समान भावात्मक अवस्थाएं हैं, लेकिन सुपरइमोशनल नहीं हैं, क्योंकि अंतर स्पष्ट रूप से कई हैं।

गुस्सा

विज्ञापन गुस्सा यह है' भावना कई लेखकों द्वारा जन्मजात और बुनियादी के रूप में परिभाषित किया गया है, वास्तव में, यह फार्म को प्रभावित करने वाले पहले में से एक है, यह 3 से 8 महीने के बीच बच्चे में जल्दी आकार लेना शुरू कर देता है।

गुस्सा यह है' भावना घटनाओं की एक भीड़ के कारण और स्रोत के प्रति आक्रामक कार्रवाई के लिए एक आवेग उत्पन्न करता है जो इस भावना का कारण बनता है, आमतौर पर, हालांकि, लोग आवेग को दबाने के लिए हमला करते हैं जो उन्हें लगता है, यह इस कारण से है गुस्सा इसे मुख्य रूप से आंतरिक भावना माना जाता है, जिसे लोग वास्तविक व्यवहार के साथ व्यक्त नहीं करते हैं। जाहिर है गुस्सा स्वयं प्रकट होता है जब लोग किसी ऐसी चीज के प्रति खतरा महसूस करते हैं जो उन्हें लगता है कि उनका है, यहां तक ​​कि स्थिति या आत्म-सम्मान की हानि इस भावना को ट्रिगर कर सकती है, इस प्रकार यह नोट किया गया है कि दूसरों के प्रति आक्रामकता और उसी समय स्वयं के प्रति आक्रामकता। स्वयं दोनों की अभिव्यक्तियाँ हैं गुस्सा । जाहिर है कि गुस्सा , अन्य सभी की तरह भावनाएँ , एक अनुकूली कार्य करता है, वास्तव में, यह किसी चीज से खतरा होने पर व्यक्ति को कार्रवाई करने के लिए धक्का देता है।

एक संज्ञानात्मक स्तर पर, उत्पन्न करने के लिए भावना का गुस्सा फ्रंटोटेम्पोरल कॉर्टेक्स में स्थिति का विश्लेषण किया जाता है, बाद में लिम्बिक सिस्टम को सक्रिय किया जाता है, विशेष रूप से एमीगडाला का केंद्रीय नाभिक, इस प्रक्रिया के परिणामस्वरूप अधिवृक्क मज्जा द्वारा रक्त में नॉरएड्रेनालाईन और एड्रेनालाईन का उत्पादन होता है। इस बिंदु पर, रक्त शर्करा का स्तर भी बढ़ जाता है, जिससे व्यक्ति को हमले के लिए तैयार किया जा सके। आक्रामक व्यवहार के निर्माण में अमिगडाला की भूमिका जानवरों पर कुछ प्रयोगों के साथ प्रदर्शित की गई है, जिसमें से मस्तिष्क के इस हिस्से को हटा दिया गया था; इन्हें हटाने के बाद आक्रामक व्यवहार में कमी देखी गई।

ग्रन्थसूची

  • ज़ोरज़ी, एम।, वी।, जिरोत्तो (2004)। सामान्य मनोविज्ञान के मूल सिद्धांत। इल मुलीनो, बोलोग्ना
    एनोली, एल (2003)। भावनाएँ । Unicopli।

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