यह इस तरह का एक अशोभनीय रहस्य नहीं है कि लव हेट कैसे उत्पन्न करता है। रिवर्स मूवमेंट अधिक सूक्ष्म और दुर्लभ है, लेकिन उस स्थिति में भी इसे ढूंढना मुश्किल नहीं है।



इस लेख द्वारा प्रकाशित किया गया था जियोवन्नी मारिया रग्गिएरो उनके Linkiesta 13/02/2016 को



यह इस तरह का एक अशोभनीय रहस्य नहीं है कि लव हेट कैसे उत्पन्न करता है। रिवर्स मूवमेंट अधिक सूक्ष्म और दुर्लभ है, लेकिन उस स्थिति में भी इसे ढूंढना मुश्किल नहीं है। प्यार, भले ही यह पारस्परिक नहीं है, एक रिश्ता है। यह उम्मीदें पैदा करता है और इच्छा का बच्चा है और, इस तरह, यह हमें आसानी से निराश और निराश कर सकता है। और एक बार निराश होने पर, इसकी सामग्री को इसके विपरीत में बदल दें।



प्रेम की वस्तु, एक पल पहले तक आदर्श, जिसके लिए हमारी सभी प्रशंसा और हमारी सबसे अच्छी प्रशंसा किस्मत में थी, अचानक हमारी तड़प को कम करती है। या यों कहें, अचानक यह अब हमारे सभी भ्रमों को संतुष्ट नहीं करता है। हेट में बदल जाने वाले प्यार में एक स्वार्थी और कामोत्तेजक पृष्ठभूमि होती है जो शुरू से ही मौजूद थी और इसके परिवर्तन में खुद को प्रकट करने के अलावा कुछ नहीं किया; दुर्भाग्य से नहीं बदला है। इच्छा का एक आधार जो संतुष्ट होना चाहता है और वह, उन सभी रूमानीताओं के पीछे, जिसमें प्रेमी अपने आप को कम करने के दावे के साथ छुपाता है और प्रिय के आराध्य में गायब हो जाता है, क्या यह उन लोगों के गुस्से में विस्फोट करने के लिए तैयार है वह सब कुछ प्राप्त करने का हकदार महसूस करता है क्योंकि उसने अपने प्यार में सब कुछ दिया है। जब उससे भी कुछ नहीं पूछा गया।

विज्ञापन यह वह तंत्र है जो रक्त के लाल होने के लिए वेलेंटाइन डे के गुलाबी रंग में शुरू हो सकता है। यदि आप तकनीकी शब्दजाल को माफ करते हैं तो यह एक पारस्परिक चक्र है। यह लोगों के बीच एक बंधन है, लेकिन लोगों के दिमागों के बीच एक बंधन के ऊपर, उनके विचारों और उनकी भावनाओं के बीच एक संबंध है, जिसमें प्रत्येक विचार ऐसे व्यवहार उत्पन्न करता है जो दूसरे के दिमाग को प्रभावित करते हैं और ऐसा करने में, नए विचार उत्पन्न करते हैं अन्य और इसलिए नई भावनाएं और नए व्यवहार जो कि रिश्तों और विचारों की इस कहानी को जन्म देने वाले व्यक्ति पर वापस आएंगे। और वापस जा रहे हैं वे अभी भी नए विचारों, नई भावनाओं और नए कार्यों, एक बारहमासी और परिपत्र कार्रवाई और प्रतिक्रिया में फ़ीड करते हैं।



इंटरपर्सनल साइकिल का इटली में विशेष रूप से एंटोनियो सेमरारी और जियानकार्लो डिमागियो द्वारा अध्ययन किया गया है, जिन्होंने हमें व्यक्तित्व और घृणा और प्रेम पर अपने शोध के साथ बहुत प्रबुद्ध किया है। और यह ध्यान देने वाली खबर नहीं है कि सेमरारी और डिमागियो द्वारा अध्ययन किए गए विभिन्न चक्रों में से, जो सबसे अधिक नफरत के उग्र ध्यान में पतित होने के लिए तैयार प्रेम के दर्द से मिलता जुलता है, वह तथाकथित चक्र है। सीमावर्ती व्यक्तित्व ।सीमा: एक शब्द जो आम जनता के लिए भी फैल रहा है, शायद संक्षिप्त रूप मेंबॉर्डर, जैसे अतीत मेंके लियेहैपागलपनवे लोकप्रिय हो गए थे।

सीमा-रेखा चक्र में हम शुरुआत में पाते हैं कि निकटता और संबंध के लिए समान भूख जो नवजात प्रेम की सुबह की विशेषता है। सीमा रेखा में घटना और भी व्यापक और दखल देने वाली होती है, यह देखते हुए कि यह व्यक्तित्व न केवल किसी प्रियजन के लिए रिश्ते के लिए भूख को खिलाता है, बल्कि अपने पूरे सामाजिक दायरे के लिए, अपने कई दोस्तों, यहां तक ​​कि सामयिक लोगों या बस परिचितों के लिए, एक में सार्वभौमिक प्रेम का कैरिकेचर। और यह भूख आदर्शीकरण के साथ है, इसी तरह प्यार में क्या होता है: अन्य अद्भुत, परिपूर्ण, गुण और मानवता में समृद्ध हैं, और उनके साथ मुठभेड़ वादों और भविष्य की संतुष्टि के साथ प्रचुर मात्रा में है।

यह समझना मुश्किल नहीं है कि यह रवैया अनिवार्य रूप से निराशा की ओर कैसे ले जाता है, जो कि सीमा रेखा में एक चरम रवैया है, जो गुस्से में फट जाता है। और क्रोध अन्याय की भावना के साथ है, जिसमें अन्य लोग हमें मानवीय सीमाओं के कारण मानवीय रूप से स्वीकार किए जाने के कारण नहीं, बल्कि उनके बुरे विश्वास और दुष्टता के कारण निराश करते हैं। इसलिए नफरत में प्यार का विस्फोट, एक ऐसा तंत्र जिसे हम प्यार के भ्रम में भी पा सकते हैं। जो लोग प्यार के वाहक होते हैं, वे अक्सर खुद को एक विशेष न्याय का वाहक मानते हैं, जिसके लिए प्रिय को मेल करना चाहिए, अगर वह वास्तव में इस आश्चर्य के बराबर व्यक्ति है। और अगर ऐसा नहीं है, तो यह एक नियम का उल्लंघन करता है एक छोटा नहीं, एक ऐसा नियम जिसमें नैतिक गुण होता है। और अगर कोई नैतिक नियम का उल्लंघन करता है, तो उसने अन्याय किया है और क्रोध के योग्य है और फिर घृणा की दृष्टि से, एक ऐसे अपराध में, जिसका कोई अंत नहीं है।

विज्ञापन या बल्कि, एक अंत है। दुर्भाग्य से, कभी-कभी हिंसा में और यहां तक ​​कि हत्या में - जो अक्सर इसका रूप ले लेता है femicide - और वह भी कई बार प्रेम संबंध खत्म होने पर।

सौभाग्य से, सबसे आम अंत लगभग इसके विपरीत है, कम से कम सीमावर्ती व्यक्तित्व में। क्रोध और घृणा के प्रकोप का नायक जल्द ही अपने इशारे पर पछताता है, हमेशा एक हड़ताली और नाटकीय शैली के अनुसार। झगड़े की असहमति का दोष पूरी तरह से उसी व्यक्ति द्वारा माना जाता है जो हाल ही में इस बात से नाराज था कि उसके साथी ने उसकी उम्मीदों को कितना निराश किया है।

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सीमा रेखा का व्यक्तित्व उसी अधिनायकवाद से जुड़ा हुआ है जिसके साथ वह प्रेम और घृणा में डूबा हुआ था। गिल्ट इस पवित्र प्रतिनिधित्व की तीसरी कड़ी है। हम प्यार में पड़ने और सीमा रेखा के मनोचिकित्सा के बाहर भी एक समान प्रक्रिया पा सकते हैं। प्रेमी बहुत आसानी से पश्चाताप करता है, क्रोध के प्रकोप से भी बहुत आसानी से और खुद को डराता है, आंसुओं के बीच माफी मांगता है और फिर से प्यारी आकृति को आदर्श बनाना शुरू कर देता है। और इस तरह वह शुरुआती चौक पर लौट आया और अपनी गोद का समापन किया। और शुरुआती वर्ग में लौटते हुए, वह प्यार, नफरत और अपराध के एक बारहमासी हिंडोला में एक और दौर शुरू कर सकता है, एक सांप जो अपनी पूंछ काटता है और जिसमें उसके जादू के सर्कल में सब कुछ होता है।

प्रेम दो लोगों के बीच का एक चक्र है जिसमें दूसरा ध्रुव घृणा करता है, एक पारस्परिक चक्र । और अगर बुराई रिश्ते में है, तो समाधान हमारे भीतर है। यह हम पर निर्भर है कि हम घृणा को एक उपद्रव में बदलने में सक्षम हों, जो दूसरे की सीमा के कारण न केवल व्यक्त करने की क्षमता के रूप में व्यक्त किया जाए, बल्कि न केवल दूसरों के दोषों को समझने के लिए, न कि घृणित उत्तरों में लिप्त होने के लिए, बिगड़ने के लिए नहीं। हमारी संवेदनशीलता, यहां तक ​​कि नफरत करने के लिए, अगर एक नीबूं तक कम हो जाए, तो प्यार का एक मसाला। आखिरकार, हर जहर, छोटी खुराक में, एक दवा है। और इसके विपरीत।