का सार क्या है विकृति , नैदानिक ​​रूप से समझा जाता है, एक अधिनियम या एक कल्पना द्वारा गठित नहीं है, लेकिन किसी व्यक्ति के संबंध में और अन्य लोगों के संबंध में उसी के अर्थ से, व्यक्तित्व के मूल संगठन के लिए। में विकृति ठीक से बोलना, कृत्यों और कल्पनाओं की कठोरता, उसी का कामुककरण, अहंकार का विभाजन, स्वयं के हिस्से के रूप में किसी के शरीर की धारणा का नुकसान, का आदर्शीकरण विकृत बचाव और व्यक्तित्व के स्वस्थ भागों को लुभाने के लिए और संभव चिकित्सक सहित अन्य लोगों को आंतरिक प्रतिनिधित्व की वस्तुओं में बदलने का निरंतर प्रयास।



विज्ञापन आज, हमारे पास एक सटीक विचार क्या है विकृत ? जिसका उत्तर अक्सर दिया जाता है विकृत है: वह जो बुराई की ओर निर्देशित है, जो बुरे कामों के लिए इच्छुक है।



लेकिन कौन है विकृत ? विकृत यह वह विषय है जो घातक विचारों और कार्यों के माध्यम से अपने साथी पुरुषों के प्रति एक विनाशकारी विकास करता है।



संभोग आदमी की अवधि

फ्रायडियन मॉडल के अनुसार विकृति

फ्रायडियन मॉडल में विकृति इसे ड्राइव के भाग के रूप में और मनोवैज्ञानिक विकास के लिए एक आवश्यक घटक के रूप में वर्णित किया गया है। 'थ्री एसेज ऑन सेक्सुअल थ्योरी' (1905) पुस्तक में, फ्रायड के विभिन्न रोग रूपों को वर्गीकृत करता है विकृति यौन, उन्हें लक्ष्य (प्रदर्शनीवाद, वायुर्यवाद, साधुवाद और पुरुषवाद) और यौन वस्तु (समलैंगिकता, पीडोफिलिया, ज़ोफिलिया) के विषय में गर्भपात के विषय में भेद में भेद करना। यह अलग-अलग आंशिक क्षेत्रों के लिए अलग-अलग आंशिक ड्राइव का भी वर्णन करता है, जो बाद में जननांग प्रधानता के लिए (मनोवैज्ञानिक विकास प्रक्रिया के समापन पर) प्रस्तुत करेगा।

इस प्रक्रिया की विफलता एक संघर्ष की ओर ले जाती है जो दो प्रकार के हो सकते हैं: विक्षिप्त या विकृत । इसलिए न्यूरोसिस नकारात्मक हो जाता है विकृति । एस फ्रायड द्वारा, द विकृति यह सामान्य मनोवैज्ञानिक विकास का हिस्सा है, लेकिन यौवन के बाद से यह एक रोग संबंधी रूप धारण कर सकता है, जो इस बात पर निर्भर करता है कि नया यौन उद्देश्य कितना है ( विकृति ) सामान्यता से दूर जाना।



एस। फ्रायड ने बार-बार दिखाया है कि गठन में एक महत्वपूर्ण भूमिका है विकृत लक्षण , आंशिक वस्तुओं के साथ आंशिक वृत्ति के माध्यम से यौन सुख की उपलब्धि का निर्धारण करने में कामेच्छा निर्धारण और प्रतिगमन के तंत्र हैं।

बचपन के यौन जीवन की शारीरिक विशेषता आत्म-कामुकता है जो आंशिक और स्वतंत्र ड्राइव को संतुष्टि देने के लिए उपयोग की जाती है। भावात्मक विकास का अंतिम परिणाम वयस्क यौन जीवन में परिलक्षित होता है, जहां आनंद बाहरी यौन वस्तु की उपस्थिति के माध्यम से जननांग आवेगों की संतुष्टि के माध्यम से प्राप्त होता है।

संवैधानिक (आंतरिक) या पर्यावरणीय (बाहरी) कारक शिशु के यौन जीवन के सामान्य विकास को प्रभावित कर सकते हैं, और प्रत्येक चरण को कामेच्छा निर्धारण बिंदु बनने की अनुमति देता है। व्यक्ति, दृढ़ता से यौवन के बाद नियत अवस्था में आने के लिए इच्छुक होने के कारण, आंशिक वृत्ति के एकीकरण और उन्हें संतुष्ट करने वाली गतिविधियों को प्राप्त करने से रोका जा सकेगा। की उपस्थिति विकृत लक्षण वयस्कता में यह मनोवैज्ञानिक विकास की परिवर्तित प्रक्रिया द्वारा उत्पन्न प्रभावों में से एक होगा।

में विकृत एक संवैधानिक प्रावधान के अस्तित्व की संतुष्टि के लिए बहुत आज्ञाकारी विकृत यौन वृत्ति पॉलीफॉर्म (बहुरूपता से फैलाव) विकृत ) के विकास के विचलन के लिए जिम्मेदार आंतरिक कारणों में से एक है लैंगिकता ।
ये विषय हैं, वयस्कता की संतुष्टि के माध्यम से भी आंशिक रूप से सुख की तलाश के लिए प्रवणता, सामान्य रूप से लगाए गए यौन ज्यादतियों के लिए थोड़ा प्रतिरोध दिखाना नैतिक और नैतिकता।

खान के अनुसार विकृति

एम। खान (1979), एक अंग्रेजी मनोविश्लेषक, यह देखता है कि बचपन से अनुभव की गई माँ-बच्चे के रिश्ते की गुणवत्ता, पर्यावरणीय तत्वों में से एक है जो नकारात्मक रूप से कंडीशनिंग मनोवैज्ञानिक विकास में वजन लेती है।

डी। विनिकॉट (1951) द्वारा 'संक्रमणकालीन वस्तु' की अवधारणा से शुरू और एस। फ्रायड (1905) के आंशिक यौन ड्राइव के कामुककरण द्वारा निभाई गई भूमिका से, उन्होंने वास्तविकता को समझाने के लिए 'समग्र आंतरिक वस्तु' की अवधारणा तैयार की। प्राथमिक वस्तु संबंध से प्राप्त आंतरिक बिगाड़, जिसमें से उसके अस्तित्व की वस्तुओं के साथ संबंध में प्रवेश करने की भविष्य की आधुनिकता को दर्शाती है। इस प्रकार, समग्र आंतरिक वस्तु आम तौर पर व्यक्ति की अंतःस्राही दुनिया के निर्माण और बाहरी वास्तविकता के संपर्क में आने के रास्ते में संक्रमणकालीन वस्तु द्वारा ग्रहण की जाने वाली भूमिका निभाती है। संक्रमणकालीन वस्तु कुछ बाहरी है, और बचपन के अनुभव के मानसिक कल्पनाशील सर्वव्यापीता के अधीन होने के बावजूद अपने आप में एक इकाई के रूप में बाहर पर बनी हुई है। विकास की यह आदिम अवस्था माँ की विशेष क्षमता द्वारा बच्चे की ज़रूरतों के अनुकूल बनाने के लिए संभव होती है, जिससे उसे यह भ्रम होता है कि वह जो बनाता है वह वास्तव में मौजूद है।

वास्तव में एक क्षमता द्वारा अनुभव किया विकृत , इन सभी कारकों को उलट दिया जाता है। उसे शुरू से ही गैर-अनुकूलित मातृ देखभाल का सामना करना चाहिए। माँ बच्चे की देखभाल करने की पूरी कोशिश करती है, लेकिन एक अव्यवस्थित तरीके से।
बच्चे को मां द्वारा 'अपने निर्माण की चीज' के रूप में माना जाता है, न कि प्रशिक्षण में एक व्यक्ति, अपने स्वयं के अधिकारों के साथ। इस मातृ व्यवहार के कारण, बच्चा बहुत समय से पहले शुरू होता है, यह अनुभव करने के लिए कि मां क्या है, जो उसे सहज और अपने सभी स्नेह के साथ निवेश करती है, वह एक वैश्विक व्यक्ति के रूप में नहीं है, बल्कि केवल उसके पहलुओं (कार्यों के कार्य) 'मैं और शरीर अहंकार)।
निम्नलिखित अवधि में, बच्चे ने माँ द्वारा बनाई गई एक 'चीज़' के रूप में, स्वयं को आंतरिक रूप दिया। ये अनुभव बच्चे के अहंकार को विकृत करते हैं, इसके एकीकृत विकास को रोकते हैं।

एम। खान, ध्यान दें कि मैं बिगाड़ दिया एक महाविद्यालय का परिणाम होगा: अहंकार और सहज कार्यों का विकास समानांतर और विशिष्ट रूप से अनुभवात्मक भावनात्मक भाग के निवेश की अनुपस्थिति में आगे बढ़ता है। इस प्रकार का विषय दूसरों से संबंधित होगा, साथ ही उनकी सहज आवश्यकताओं को संतुष्ट करने के लिए, प्यार करने और प्यार करने के लिए नहीं, बल्कि एक प्रकार की भागीदारी को खोजने के लिए जो कि किसी के अहंकार से विदेशी है जो अहंकार से जुड़ी हुई है। ।

अनुभवी प्राथमिक निराशा के कारण, में विकृत दूसरे के साथ संबंध हमेशा भ्रम की स्थिति की तलाश करने के उद्देश्य से होगा, जिसमें दूसरा समझता है, सहानुभूति रखता है और अपने अहंकार की सभी जरूरतों और उनके सभी सहज तनावों को संतुष्ट करता है। इस प्रकार वस्तु निर्भरता वस्तु को अनुकूल बनाने के लिए मजबूर करती है।

दूसरा वह व्यक्ति होगा जो इंट्राप्सिक वास्तविकता के अनुसार होगा विकृत , वह एक निर्जीव चीज में कम होने और उसके साथ एक वास्तविक पहचान प्राप्त करने के बिंदु पर परिचित होना चाहिए। इसलिए की जरूरत है विकृत , एक संक्रमणकालीन वस्तु के प्रतिस्थापन के रूप में आंतरिक समग्र वस्तु बनाने के लिए। संक्रमणीय एक के विपरीत समग्र आंतरिक वस्तु, कुछ इंट्राप्सिसिक है, और इससे एक निरंतर आंतरिक दबाव प्राप्त होता है जिसे यौन घटना के साथ बाहरी होना चाहिए।

बिगाड़ने का मानसिक कार्य

जे। बर्जरेट (1996), एक फ्रांसीसी मनोविश्लेषक, जो सीमा से जुड़े राज्यों से निपटता है, का दावा है कि हर रूप विकृत पैथोलॉजी के संगठन का एक रूप है व्यक्तित्व राज्य-प्रकार के प्रकार, इन व्यक्तित्वों को 'संरचनाओं' के रूप में परिभाषित करना और उन्हें विक्षिप्त और मनोविकार के बीच एक मध्यवर्ती नोसोग्राफिक श्रेणी में जोड़ना।

वह इस शब्द का प्रस्ताव करता है ' प्रतिकूलता 'इसके बजाय' विकृति '; प्रतिकूलता चरित्र की विकृति को संदर्भित करता है, परिपक्वता के संदर्भ में विक्षिप्त व्यक्तित्व के समान, लेकिन मादक सुगंध की विशेषताओं के साथ, विषय को बड़े पैमाने पर उपयोग के लिए प्रेरित करते हुए, मानसिक विघटन को दूर करने के लिए, जैसा कि विरोध किया गया था। विकृति जिसके पास एक तरह से व्यक्तित्व संरचना है विकृत और मनोवैज्ञानिक एक के समान, दोनों एकजुटता संरचना और रक्षात्मक संरचना से।

जे.बर्गरेट, गतिशीलता को मानता है विकृत एक आंतरिक आयाम, जिसमें किसी अन्य के बजाय विषय पर व्यवहार थोपना शामिल नहीं है, लेकिन अनिवार्य रूप से उसे भीतर से कंडीशनिंग करना।
पॉल-क्लाउड रेकमियर, 'मूल की प्रतिभा' में फ्रांसीसी मनोविश्लेषक। मनोविश्लेषण और मनोविकार ”(1992), को जोड़ता है विकृति को मादक विकार और एक को मादक विकार के मूल में रखता है विकृति रिलेशनल।

कथावाचक और दोनों विकृत वे अलगाव से इनकार करते हैं, वे दूसरे को नियंत्रित होने वाली वस्तु के रूप में मानते हैं। संबंध विषयों के बीच नहीं हैं, वे शक्ति के संबंध हैं। मादक चरित्र बच्चे को एक विषय के रूप में पहचानने में घुसपैठ प्रक्रियाओं और करने के लिए शिशु की विफलता से संबंधित है
विनियोग जो मनो-आत्मीय और मनोवैज्ञानिक विकास को विकृत करते हैं।

की बोली विकृति संबंधपरक वह कहता है: 'यौन नहीं, नैतिक नहीं, कामुक नहीं, लेकिन मादक है'। रैचमियर की जीत के लिए विकृत वस्तु पर यह एक रक्षात्मक प्रकार का है, यह मृत्यु की पीड़ा पर विजय के लिए बाहरी वस्तुओं की आवश्यकता और उन पर निर्भरता को नकारने का कार्य करता है। 'खालीपन' दूसरों में रखा गया है, रक्षा शोक और संघर्ष से जुड़े मानसिक दर्द से है। महत्वपूर्ण बात यह है कि भ्रमित करना, भटकाव, जांच में रहना। आत्मनिर्भरता के दावों को नाकाम करते हुए, एक अनिश्चित स्व की अखंडता के लिए खतरा के रूप में अनुभव किया जाता है, क्योंकि प्रभावित भागीदारी से बचा जाता है।

रैसिमर के लिए, सच्चाई विकृत , वह कभी भी खुले तौर पर कार्य नहीं करता है, लेकिन हमेशा ऐसा करता है कि एक घूमा हुआ, सूक्ष्म और कपटी तरीके से; जिस तरह से वह दूसरे के दिमाग के संपर्क में आता है वह परिष्कृत होता है और बहुत पारदर्शी नहीं होता है। का सबसे अच्छा आचरण विकृत , जोड़ तोड़ एक है, जो दूसरे के माध्यम से हावी है नियंत्रण उसकी नैतिक स्वायत्तता और उसकी संकीर्णता की उपस्थिति के माध्यम से भव्यता के साथ प्रकट हुआ। के बारे में सोचा विकृत यह अभिनय और हेरफेर पर आधारित है।

लेखक के लिए, के बारे में सोचा विकृत दूसरों की बुद्धि के वास्तविक अपहरण को लागू करता है, और ऐसा गैर-विचार संचारित करके करता है। यदि विचार सामान्य रूप से तार्किक सामग्री, विचारों के बीच हस्तक्षेप के निर्माण, विचार के बीच संबंधों के निर्माण की अनुमति देता है विकृत इसके विपरीत का उद्देश्य, यह केवल तार्किक लिंक को ढीला और डिस्कनेक्ट करने के लिए काम करता है। यह विचार के विघटन का खेल है, यह विचार का प्रतिकार है। विकृत इस तरह से यह पीड़ित को काफी मनोवैज्ञानिक पीड़ा पहुंचाने के लक्ष्य को प्राप्त करता है।

विज्ञापन संक्षेप में, का सार क्या है विकृति , नैदानिक ​​रूप से समझा जाता है, एक अधिनियम या एक कल्पना द्वारा गठित नहीं है, लेकिन किसी व्यक्ति के संबंध में और अन्य लोगों के संबंध में उसी के अर्थ से, व्यक्तित्व के मूल संगठन के लिए। में विकृति ठीक से बोलना, कृत्यों और कल्पनाओं की कठोरता, उसी का कामुककरण, अहंकार का विभाजन, स्वयं के हिस्से के रूप में किसी के शरीर की धारणा का नुकसान, का आदर्शीकरण विकृत बचाव और व्यक्तित्व के स्वस्थ भागों को लुभाने के लिए और संभव चिकित्सक सहित अन्य लोगों को आंतरिक प्रतिनिधित्व की वस्तुओं में बदलने का निरंतर प्रयास।

का केवल एक अंश विकृत विषय उपचार की आवश्यकता है। जब अनुरोध किया गया है, तो इसका मतलब है कि का स्तर तृष्णा , का डिप्रेशन या जुनूनी लक्षण बहुत अधिक हैं।

ऐसा हो सकता है कि उन्हें स्वयं और दूसरों की पुष्टि करने के लिए चिकित्सीय हस्तक्षेप की आवश्यकता होती है, जो कि वे बीमार हैं, और परिवार के सदस्यों को यह विश्वास दिलाने के लिए कि वे वास्तव में एक चिकित्सीय मार्ग शुरू करने का इरादा रखते हैं।