के सिद्धांतकारों के अनुसार परिवर्तनकारी शिक्षा पेशेवर स्थिति के मामले में अपने स्वयं के डिजाइन अनुभव की एक महत्वपूर्ण क्षमता होने से विषय में एक बड़ी डिग्री का उत्पादन होता है लचीलाता काम के संदर्भ में अचानक परिवर्तन।





विज्ञापन जैक मेज़रो के सिद्धांत (1978) ने व्यक्तियों और व्यावसायिक संदर्भों के संगठनात्मक कौशल से संबंधित स्थितियों को गहराई से बदल दिया है। इसके अलावा, इसने मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक क्षेत्रों के साथ लचीले रूप से खुले संचार चैनलों को फिर से खोलना संभव कर दिया है, जो कि महत्वपूर्ण विकल्पों से जुड़े आंतरिक राज्यों को फिर से संशोधित करने के संदर्भ में हैं, जो कि पेशे और विशेष रूप से वयस्कता में पेशेवर पहचान को प्रभावित करते हैं।



अल्जाइमर रात में सोता नहीं है

मेरे योगदान में, मैं एक सैद्धांतिक दृष्टिकोण से चयन करने का इरादा रखता हूं, सबसे महत्वपूर्ण सहसंबंध जो परिवर्तन के क्षेत्र के बीच हाइलाइट किए जाते हैं सीख रहा हूँ और का क्षेत्र स्वयं की परिभाषा यह मनोवैज्ञानिक प्रासंगिकता का क्षेत्र है।

हेबरमास (1981) और चोम्स्की ने पुनर्निर्माण के पहलुओं और वयस्क सीखने के क्षेत्र में सामान्य कार्रवाई की अवधारणा पर महत्वपूर्ण अध्ययन किया है।



दूसरी ओर, स्वयं का मनोविज्ञान (यदि हम 1970 के दशक में एच। कोहट के बारे में सोचते हैं) इस बात पर कड़ाई से विचार करता है कि बच्चा (बाद में वयस्क), अपने जीवन काल में, एक विकसित करता है लगाव की भावना और एक व्यक्ति की माँ से निकटता, जिसमें प्रतिबिंबित करना है। यह प्रक्रिया, हालांकि, निरंतर परिवर्तन, गति के क्षणों से गुजर सकती है, जिन स्थितियों में यह मातृ-शिशु पत्राचार की कमी है।

कीवर्ड: परिवर्तनकारी शिक्षा, स्वयं की उदारता, कोहट, मीज़रो, स्वयं का सिद्धांत

व्यक्तिगत विकास के संदर्भ में ट्रांसफॉर्मेटिव लर्निंग

से संबंधित व्यापक सैद्धांतिक ढांचे के भीतर सीखने की प्रक्रिया जीवनकाल के दौरान, मीज़रो का दृष्टिकोण व्यक्ति की ओर से महत्वपूर्ण और स्वायत्त गर्भाधान के महत्व को रेखांकित करता है, जो कि विषय के कार्य अनुभवों के संबंध में स्वायत्तता के उद्देश्य से अपने स्वयं के महत्वपूर्ण नाभिक की संरचना के लिए अनुमति देता है।

यह मूल धारणा है कि सिद्धांतकारों की परिवर्तनकारी शिक्षा वे अपने सैद्धांतिक तंत्र के भीतर बहस करते हैं। पेशेवर प्लेसमेंट के संदर्भ में अपने स्वयं के डिजाइन अनुभव की एक महत्वपूर्ण क्षमता होने से विषय में एक बड़ी डिग्री का उत्पादन होता है लचीलाता काम के संदर्भ में अचानक परिवर्तन।

इसलिए सीखना शुरू से ही सही है, एक वयस्क की तरह सोचने के लिए, विशेषकर चूंकि वयस्क सोच को कलंकित करने और विचारों और पूर्व धारणाओं को लचीला बनाने में सक्षम नहीं है। यह व्यक्ति के स्वयं के बीच 'आंतरिक संवाद' से अधिक कुछ नहीं है और जो संबंधित के व्यावसायिक संदर्भ से जुड़ा हुआ है।

हर एक सीखने का संदर्भ इसलिए यह एक पेशेवर संदर्भ में डाली गई स्वयं की भावना की धारणा के संबंध में नए वैचारिक निर्माणों का एक 'समूह' है।

एक आंतरिक संवाद के रूप में ट्रांसफॉर्मेटिव लर्निंग

परिवर्तनकारी शिक्षण सिद्धांत हमेशा शामिल है, जैसा कि परिचय में बताया गया है, आत्म मनोविज्ञान का क्षेत्र। इस सिद्धांत के 'इंट्राप्सिसिक' पहलू को व्यक्ति के स्वयं के अधिक परिपक्व और विकसित भागों के संपर्क में रहने की क्षमता के साथ करना है। यह कोई संयोग नहीं है कि हम बात करते हैं सीख रहा हूँ विभिन्न स्तरीकरण के अनुसार, अर्थात् सीख रहा हूँ यह विशेष रूप से संज्ञानात्मक दृष्टिकोण से, परिपक्वता वृद्धि की प्रगति के साथ बदलता है।

गर्भावस्था में संभोग के बाद संकुचन

इसलिए, 'सोच' तंत्र को रूपांतरित करके, एक तेजी से जटिल और विविध तरीके से सीखता है। वयस्क में संज्ञानात्मक चैनलों की एक विषम श्रेणी हो सकती है, सबसे बुनियादी से लेकर सबसे जटिल तक।

परिवर्तनकारी शिक्षा हालाँकि, यह उस व्यक्ति की क्षमता के परिवर्तन की अवधारणा का एक महत्वपूर्ण संदर्भ प्रस्तुत करता है जो व्यक्ति के पास है और वह गंभीर रूप से फिर से यात्रा और मॉडल कर सकता है। आलोचना और परिवर्तन की संभावना मेज़रो की धारणा का हिस्सा है। विषय में एक प्रकार का 'आंतरिक संवाद' स्थापित किया जाता है जो उसे अपने व्यक्ति की कुछ विशेषताओं और स्वयं के काम के हित के बारे में जागरूक करने के लिए प्रेरित करेगा।

मेइज़्रो ने तर्क दिया कि व्यक्तियों को बदलना मुश्किल लगता है क्योंकि उनके विश्व साक्षात्कार मानसिक आदतों के माध्यम से निर्मित संदर्भ के 'अचेतन' फ्रेम बन जाते हैं। उनका तर्क है कि वह विशेष दृष्टिकोण इतना निगलना बन सकता है कि यह एक शक्तिशाली मानव उत्प्रेरक, एक मजबूत तर्क, या जिसे वह भटका देने के लिए एक भयावह दुविधा कहता है।

हकदार लेखों के संग्रह मेंLifeWorld की रक्षा में(वेल्टन, 1995), अमेरिकी शिक्षा विभाग के लिए आयोजित 1978 के अपने सुविख्यात अध्ययन के लिए मेज़रो ने लगातार उल्लेख किया। उनके अध्ययन को एक 'क्षेत्र अनुसंधान' परियोजना (लेविन, 1946 और केमिस और मैकटागार्ट, 1998) के रूप में वर्णित किया जा सकता है क्योंकि यह सहयोगात्मक, सहभागितापूर्ण और लंबे समय तक समाज के एक पहलू को सुधारने की मांग थी, इस मामले में, शिक्षा महिलाओं के लिए 'दूसरा मौका'। विभाग को आश्चर्य हुआ कि इतनी सारी महिलाएं अध्ययन के लिए क्यों लौट रही थीं और उनके अध्ययन का उन पर क्या प्रभाव पड़ा। मेइज़्रो रिपोर्ट करने में सक्षम थी कि अध्ययन के लिए एक वापसी अक्सर कई महिलाओं द्वारा 'जागरूकता' की प्रक्रिया की ओर ले जाती है और यह प्रक्रिया आम तौर पर चरणों की एक श्रृंखला में घटित होती है, अर्थात्:

  • भटकाव दुविधा
  • Autoesame
  • अलगाव की भावना
  • दूसरों के प्रति अपने असंतोष से संबंधित
  • एक नए व्यवहार के लिए विकल्पों की व्याख्या करें
  • नए तरीकों से विश्वास कायम करना
  • कार्रवाई की एक योजना बनाएं
  • रणनीतिक योजनाओं को लागू करने के लिए ज्ञान को परिष्कृत करें
  • नई भूमिकाओं के साथ प्रयोग
  • पुनः एकीकरण

इस पहले अध्ययन के आधार पर, वयस्क शिक्षा पर अन्य सिद्धांतकारों के साथ बातचीत और बहस में, मेइज़्रो ने, समय-समय पर अनुवाद किया, अनुवाद किया और उनकी शिक्षा को संशोधित किया। परिवर्तनकारी शिक्षण सिद्धांत

यह देखा गया है कि मीज़ेरो के सिद्धांत का एक अनिवार्य तत्व संचार कौशल विकसित करने की आवश्यकता है ताकि आंतरिक और बाहरी संघर्ष, जिसके परिणामस्वरूप परिप्रेक्ष्य में परिवर्तन हो, इन परिवर्तनों की समझ बनाने वाले तर्कसंगत प्रवचन के माध्यम से हल किया जा सकता है।

विज्ञापन मेज़ेरो (1989) ने तर्क दिया कि तथाकथित तर्कसंगतता-आधारित बातचीत के लिए पूर्ण और सटीक जानकारी की आवश्यकता होती है, ज़बरदस्ती से मुक्ति, सबूतों का मूल्यांकन करने और तर्क का मूल्यांकन करने की क्षमता, अन्य बिंदुओं के लिए खुलापन, भागीदारी के लिए एक समान अवसर। परिकल्पनाओं का एक महत्वपूर्ण प्रतिबिंब।

यह स्पष्ट है कि मेज़रो (1981) ने हमेशा महिला ब्रह्मांड में, विशेष रूप से इस विषय के एक महत्वपूर्ण आत्म के निर्माण के लिए पर्याप्त स्थान दिया है, इतना कि एक काम कर रहे वास्तविकता की एक आशावादी दृष्टि का प्रस्ताव करना जो हमेशा उत्साहजनक नहीं है, विशेष रूप से महिला सेक्स के लिए।

इसलिए, मैं दूसरे क्षेत्र से संपर्क करता हूं जो कि है मनोविश्लेषणात्मक मनोविज्ञान विशेष रूप से आत्म विकास के क्षेत्र में।

एच। कोहुत और पहचान का निर्माण

कोहट के लिए स्वयं की अवधारणा से संबंधित है मादक विकार कुछ लोगों में मौजूद हैं, जो उत्तरदायी पैरेंटिंग आंकड़ों के साथ लगाव की स्थितियों का अनुभव नहीं कर पाए हैं और एक तरफ स्वयं की जैविक वृद्धि और दूसरी ओर अहंकार की पेशकश करने में सक्षम हैं।

इस प्रकार, कमी वाले लोग एक दुर्लभ के साथ विकसित होते हैं सहानुभूति की क्षमता पारस्परिक संबंधों में, स्वयं की एक भव्य भावना के साथ, जो अधिक बार नहीं, एक को छुपाता है खालीपन की भावना और हीनता।

लेकिन, इन नैदानिक ​​आंकड़ों से परे, स्वयं के सिद्धांत, वस्तु संबंधों से निपटने के अलावा, एक व्यक्ति की अपनी व्यक्तिगत पहचान के निर्माण के बारे में एक दिलचस्प प्रवृत्ति विकसित करता है, विकास प्रक्रियाओं का परिणाम जो प्रत्येक व्यक्ति के आमनेसिस का हिस्सा हैं। विषय। और फिर, जैसा कि मेज़ेरो ने हमेशा बनाए रखा है, जो कुछ भी है उसका परिवर्तन समय के साथ होता है और एक अव्यवस्थित दृष्टिकोण ('भटकाव दुविधा') के अनुसार, कुछ ऐसा जो विषय को हिला देता है और उसे 'नई शुरुआत' में वापस लाता है और वहाँ उन्होंने अपनी यात्रा फिर से शुरू की।

एक 'पिछले' चरण में पुनर्स्थापित करने से विषय को एक अलग दृष्टिकोण से खुद को और आसपास के वातावरण को फिर से प्रस्तावित करने की अनुमति मिलती है। उदाहरण के लिए, एक आघातग्रस्त व्यक्ति, यदि पुनः के विस्तार में ठीक से समर्थित नहीं है ट्रामा (काउंसलर, एजुकेटर, साइकोथेरेपिस्ट), किसी के जीवन के दौरान, सबसे महत्वपूर्ण मार्ग (किशोरावस्था, वयस्कता, पहले भावुक अनुभव, शादी, बच्चों का जन्म ....) का सामना करने में सक्षम नहीं होना और इन चरणों के प्रबंधन में खो जाना। जीवनकाल। उसी तरह यह हो सकता है कि एक वयस्क, जो नए ज्ञान को आत्मसात करने की अपनी क्षमता को मजबूत करने में सक्षम नहीं है सीखने के रास्ते , तो रूपांतरित करने के प्रयास में मदद की आवश्यकता हो सकती है सीखने का स्तर उस क्षण तक अंतर्मुखी, एक व्यक्ति के रूप में स्वयं के परिवर्तनकारी प्रक्रियाओं में, साथ ही साथ अपने स्वयं के पेशेवर विकल्पों के संबंध में भी।

चीजें अच्छी नहीं लग रही हैं

नए कौशल के प्रकाश में पुनर्जन्म

यह इस परिप्रेक्ष्य के अनुसार है कि किसी व्यक्ति का मार्ग आकार लेता है, अर्थात किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया के ज्ञान के माध्यम से जो हमेशा पर्यावरण के संपर्क में रहता है और जिसके अनुभवों के साथ समान (पर्यावरण) को ग्रहण किया जाता है।

इसलिए यह किसी के कौशल में गिरावट का सवाल है सीख रहा हूँ और नहीं, लगातार बदलती वास्तविकता के खिलाफ। वयस्कता अपने आप में एक सीमित चरण है, लेकिन हमारे अतीत, हमारे वर्तमान और हमारे भविष्य के मूलभूत स्तंभों में फिर से उभरती है।

आपकी प्रशिक्षण प्रक्रिया का आयोजन किसी भी तरह से तुच्छ नहीं है। वहाँ संज्ञानात्मक मनोविज्ञान , उदाहरण के लिए, ब्रूनर के साथ उन्होंने चिंतनशील विचार को पदार्थ दिया, उस प्रकार के विचार के लिए जो विषय को संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं (स्पष्टीकरण, प्रारंभ डेटा के सुधार, आदि) पर ध्यान देने की ओर ले जाता है, लेकिन न केवल, उन्होंने महत्वपूर्ण प्रश्न प्रस्तुत किए, यह कैसे संभव है कि बाहरी वास्तविकता में मौजूद किसी एक निश्चित जानकारी को खींचना और बनाना, उसे आत्मसात करना और उसे अपना बनाना।

यह प्रक्रिया अपने आप में एक परिवर्तनकारी प्रक्रिया है, अगर एक महत्वपूर्ण कुंजी में देखा जाता है, या अगर मुझे पता चलता है कि सीखी गई सामग्री फिर से जाने के लिए जाती है जो मेरे अंदर है, या बेहतर अभी भी है, जिस तरह से मैं अनुभव कर सकता हूं और निर्माण कर सकता हूं एक ही वास्तविकता के नए मॉडल।