अल्बर्ट बंदुरा एक समकालीन मनोवैज्ञानिक है जो विकासात्मक मनोविज्ञान और शैक्षिक मनोविज्ञान में विशेषज्ञता रखता है। के सैद्धांतिक और नैदानिक ​​कार्य बन्दुरा मुख्य रूप से पर केंद्रित है सामाजिक शिक्षण सिद्धांत यह चालू है आत्म-प्रभावकारिता की अवधारणा



सिगमंड फ्रायड विश्वविद्यालय के सहयोग से बनाया गया, मिलान में मनोविज्ञान विश्वविद्यालय



लिथियम एक चीज़ परोसें

अल्बर्ट बंदुरा: ला विटा

विज्ञापन अल्बर्ट बंदुरा का जन्म अल्बर्टा, कनाडा में, मुंडारे के छोटे से शहर में हुआ था। वह छह बच्चों में सबसे छोटे थे, जिनमें से दो की युवावस्था में ही मृत्यु हो गई, एक शिकार दुर्घटना में और दूसरा फ्लू महामारी से। के माता-पिता अल्बर्ट बंदुरा वे परिश्रमी और आत्म-शिक्षित थे; पूर्वी यूरोपीय देशों से कनाडा में चले गए, उन्होंने तीसरे पक्ष के लिए काम करना शुरू किया और फिर, एक खेत खरीदने के बाद, उन्होंने अपनी जमीन पर खेती की।



उनकी प्राथमिक और माध्यमिक स्कूल शिक्षा बहुत खोजपूर्ण और व्यावहारिक थी, क्योंकि जिस स्कूल में उन्होंने भाग लिया था उसका नेतृत्व केवल दो शिक्षकों ने किया था और उनके पास सीमित संसाधन थे। बन्दुरा, हालाँकि, उन्होंने इस सीमा को एक लाभ के रूप में देखा, क्योंकि उनकी जिज्ञासा ने उन्हें अवधारणाओं और सिद्धांतों को गहरा करने की अनुमति दी, जिससे उन्हें अपने ज्ञान की नींव बनाने की अनुमति मिली।

स्कूल खत्म करने के बाद, अल्बर्ट बंदुरा वह युकोन के पास अलास्का राजमार्ग के निर्माण पर काम करने के लिए गया था और घर लौटने पर उसे खेत पर रहने या अध्ययन जारी रखने का विकल्प पेश किया गया था।



पेशेवर ज़िंदगी

बन्दुरा उन्होंने ब्रिटिश कोलंबिया विश्वविद्यालय शुरू किया और जल्द ही मनोविज्ञान के बारे में भावुक हो गए, शुरू में इसे एक पूरक अनुशासन के रूप में अपनी अध्ययन योजना में सम्मिलित किया, लेकिन यह जल्द ही उनका मुख्य हित बन गया। उन्हें इस विषय से तुरंत प्यार हो गया, उन्होंने केवल तीन वर्षों में अपनी डिग्री अर्जित की और मनोविज्ञान के लिए बोलोकान पुरस्कार भी प्राप्त किया। उन्होंने लोवा विश्वविद्यालय में अपनी पढ़ाई जारी रखी जहां उन्होंने अपनी मास्टर्स और पीएचडी अर्जित की।

आयोवा विश्वविद्यालय, उस समय के क्षेत्र में अपने अनुसंधान और प्रगति के लिए अच्छी तरह से जाना जाता था सीख रहा हूँ । इसके लिए, अल्बर्ट बंदुरा, अध्ययन के दौरान, वह केनेथ स्पेन्स से मिले, जिनके साथ उन्होंने सहयोग करना शुरू किया। वह अपने पूर्ववर्ती क्लार्क हल की सोच और नील मिलर और जॉन डॉलार्ड के लेखन से भी प्रभावित थे।

बन्दुरा उन्होंने ऐसे प्रयोगों को करना शुरू किया जिनमें छवियों का उपयोग किया गया था, और एक सैद्धांतिक स्तर पर वे पारस्परिक नियतिवाद और प्रतिनिधित्व में रुचि रखते थे। नतीजतन, उन्होंने कई सैद्धांतिक और विश्लेषणात्मक कौशल विकसित किए, जो उन्हें मानसिक प्रक्रिया का मूल्यांकन करने के उद्देश्य से एक नया सैद्धांतिक ढांचा तैयार करने के लिए प्रेरित करते थे।

अल्बर्ट बंदुरा उन्होंने विचिटा कंसास गाइडेंस सेंटर में एक छोटी इंटर्नशिप की और अंततः 1953 में स्टैनफोर्ड यूनिवर्सिटी में पढ़ाना शुरू किया, जहाँ वे आज भी काम करते हैं।

बन्दुरा, तुरंत, उन्होंने अध्ययन करने की कोशिश की कि कैसे सिद्धांत सीखना नैदानिक ​​घटना के लिए लागू किया जा सकता है और प्रयोगात्मक सत्यापन के लिए अनुमति देने के लिए इस तरह की घटनाओं की अवधारणा करने का प्रयास किया।

आयोवा में इन वर्षों के दौरान, वह नर्सिंग स्कूल में एक प्रशिक्षक, वर्जीनिया वर्न्स से मिले, जिन्होंने बाद में भुगतान किया और उनके संघ से दो लड़कियों का जन्म हुआ।

आयोवा विश्वविद्यालय में पीएचडी अर्जित करने के बाद, वह स्टैंडफोर्ड चले गए, जहां उन्होंने मनोचिकित्सा और परिवार के मॉडल में इंटरैक्टिव प्रक्रियाओं का अध्ययन करना शुरू किया जो बच्चों में आक्रामक व्यवहार उत्पन्न करते हैं। उनके अध्ययन के परिणामों ने समर्थन करने के लिए बहुत साक्ष्य प्रदान किए मॉडलिंग सिद्धांत , जिसके अनुसार सीख रहा हूँ दूसरों के अवलोकन के माध्यम से होता है, के विकास में केंद्रीय माना जाता है व्यक्तित्व प्रत्येक व्यक्ति के। इस तरह के सबूतों का प्रसार किया गया अल्बर्ट बन्दुरा दो पुस्तकों के प्रकाशन के माध्यम से:किशोर अग्रसेन(1959) औरसामाजिक शिक्षा और व्यक्तित्व विकास(1963)।

1986 की किताबविचार और कार्यों की सामाजिक नींवयह मानव क्षमताओं के सभी पहलुओं को समझाने और स्पष्ट करने में सक्षम एक सिद्धांत को विकसित करने के प्रयास का भी प्रतिनिधित्व करता है, एक मौलिक कदम, के अनुसार बन्दुरा, व्यक्तित्व विकास और चिकित्सीय परिवर्तन को समझने के लिए।

सामाजिक शिक्षण सिद्धांत

बन्दुरा मानव प्रेरणा, कार्रवाई और सोच पर ध्यान देने के साथ अनुसंधान शुरू किया और सामाजिक आक्रमण का पता लगाने के लिए रिचर्ड वाल्टर्स के साथ काम किया। उनके अध्ययन ने मॉडलिंग व्यवहारों के प्रभाव को उजागर किया और अवलोकन संबंधी सीखने के क्षेत्र में अनुसंधान शुरू किया।

उनका सबसे अच्छा ज्ञात अध्ययन प्रयोग कहा जाता हैबोबो गुड़िया, इस्तेमाल किया inflatable कठपुतली के व्यापार नाम से।

प्रयोगों में 3 से 6 साल की उम्र के बच्चों और पुरुषों, दोनों को शामिल किया गया था, जो पहली बार में, एक प्लेरूम में बैठे थे, जहाँ एक वयस्क थे: विभिन्न खिलौने, सहित एक क्लब, और बोबो। ऐसा होता है कि, कुछ मामलों में, वयस्क कुछ मिनटों के लिए खेलता है और कठपुतली को अनदेखा करता है, दूसरों में, हालांकि, वह लगभग तुरंत बोम्बो को बहुत परेशान करता है; दूसरों में, आक्रामक वयस्क, समय-समय पर पुरस्कृत या बिना डांटे या परिणाम के बिना छोड़ दिया जाता है।

बाद में, बच्चे को दूसरे कमरे में ले जाया जाता है, जहाँ विभिन्न खेल होते हैं। दो मिनट के बाद, खिलौने उसके पास से चोरी हो गए, यह कहते हुए कि वे अन्य बच्चों के लिए आरक्षित हैं, और फिर उसे पहले कमरे में लाया जाता है। इस बिंदु पर, बच्चा, जो वयस्क द्वारा बोबो की आक्रामकता का गवाह था, एक आक्रामक प्रकार का खेल, खिलौनों के पिछले निष्कासन का एक परिणाम प्रकट करता है, और विशेष रूप से हिंसक इशारों और मौखिक भावों के माध्यम से अपने क्रोध का कार्य करता है बोबो कठपुतली उन विषयों की तुलना में बहुत अधिक हद तक है, जिन्होंने वयस्क हिंसा को नहीं देखा था। इसके अलावा, यह देखा गया है कि महिलाओं की तुलना में पुरुषों में आक्रामक व्यवहार बहुत अधिक तीव्र है और बच्चों में आक्रामकता की अभिव्यक्ति पर कोई विशेष प्रभाव नहीं पड़ता है, इस संबंध में कि वयस्क को पुरस्कृत किया गया है या डांटा गया है या नहीं।

इसलिए, परिणाम बताते हैं कि हम केवल इनाम और सजा के तंत्र के आधार पर नहीं सीखते हैं, जैसा कि तर्क दिया गया है आचरण , लेकिन यह भी की वजह से देखकर सीखना या प्रतिनिधिरूप अध्ययन

अल्बर्ट बंदुरा के व्यवहारवादी गर्भाधान से विदा हो गए सीख रहा हूँ , जिसमें सीख रहा हूँ प्रत्यक्ष अनुभव, यह प्रदर्शित करना कि नए व्यवहार को केवल दूसरों के व्यवहार को देखकर कैसे सीखा जा सकता है।

सीख रहा हूँ, इसलिए, के लिए बन्दुरा नकल पर आधारित था, विकराल सुदृढीकरण के लिए संभव धन्यवाद, इसलिए मॉडल द्वारा लागू किए गए व्यवहार से संबंधित परिणाम, पुरस्कार या दंड, पर्यवेक्षक पर समान प्रभाव पड़ता है। इसके अलावा, अल्बर्ट बंदुरा उन्होंने इस शब्द को गढ़ा मॉडलिंग, या की आधुनिकता सीख रहा हूँ जो एक जीव के व्यवहार, जो एक मॉडल की भूमिका को मानता है, में आता है, जो पर्यवेक्षक के व्यवहार को प्रभावित करता है।

बन्दुरा बताया कि बच्चे सामाजिक वातावरण में सीखते हैं और अक्सर दूसरों के व्यवहार की नकल करते हैं, इस प्रक्रिया को इस रूप में जाना जाता है सामाजिक शिक्षण सिद्धांत।

अल्बर्ट बंदुरा सामाजिक जागरूकता और प्रभाव के संबंध में मानवीय अनुभूति के समग्र दृष्टिकोण से अपने सामाजिक संज्ञानात्मक सिद्धांत को विकसित किया। उन्होंने कहा कि व्यवहार ड्राइव, संकेतों, प्रतिक्रियाओं और पुरस्कारों के संयोजन से प्रेरित है। उदाहरण के लिए, एक बच्चा चॉकलेट खा सकता है और इस इच्छा को मजबूत कर सकता है यदि माता-पिता एक ही समय में चॉकलेट खाकर उसी बच्चे को जवाब दें।

बन्दुरा उन्होंने उन चरों का भी विश्लेषण किया जो इसमें शामिल हैं सिखने की प्रक्रिया , संज्ञानात्मक कारकों पर सवाल उठाते हुए, जिसमें से उन्होंने यह निष्कर्ष निकाला है कि प्रदर्शन पर किसी की अपनी और दूसरों की अपेक्षाएँ व्यवहार पर, प्रभावों और परिणामों के मूल्यांकन पर और पर बहुत मजबूत प्रभाव डालती हैं। सीखने की प्रक्रिया । सफलता या विफलता आंतरिक या बाह्य, नियंत्रणीय या बेकाबू कारणों के लिए जिम्मेदार है, इस पर निर्भर करता है कि इन परिणामों का पालन करने वाली स्नेह और संज्ञानात्मक प्रतिक्रियाएं भिन्न हो सकती हैं।

नैतिक कार्रवाई का सिद्धांत

नैतिक कार्रवाई का सिद्धांत यह उसका अपमान है सामाजिक संज्ञानात्मक सिद्धांतनैतिक व्यवहार यह एक सामाजिक संदर्भ में सक्रिय स्व-विनियमन का एक उत्पाद है। बन्दुरा तर्क है कि लोग मानवीय या अमानवीय तरीके से कार्य कर सकते हैं। अमानवीय व्यवहार तब संभव हो जाता है जब कोई व्यक्ति इसे सही ठहरा सकता है। इस औचित्य में एक प्रकार का संज्ञानात्मक पुनर्गठन शामिल है, जो एक विशिष्ट पैटर्न का अनुसरण करता है। संजीवनी भाषा, जो एक क्रिया से क्रूरता के वजन को दूर करती है, एक प्रमुख घटक है। उदाहरण के लिए, अगर नरसंहार को एक नस्ल की सफाई, सामान्य पहलू या इस तरह के व्यवहार की क्रूरता के सामान्य परिणाम के रूप में देखा जाता है, तो इसे समाप्त कर दिया जाएगा। इसलिए, यह ऐसा है जैसे एक प्रकार का नैतिक औचित्य होता है जिसमें दूसरे को होने वाले नुकसान को कम से कम किया जाता है और जिम्मेदारी दूसरे व्यक्ति या पूरे समूह में स्थानांतरित कर दी जाती है। पीड़ित को दोषी ठहराना या अशिष्ट बनाना अक्सर क्रूर कार्यों में एक महत्वपूर्ण घटक होता है जिसका उद्देश्य कुछ नैतिक रूप से स्वीकार्य होता है।

ल autoefficacy

विज्ञापन से सामाजिक शिक्षण सिद्धांत , अल्बर्ट बंदुरा के निर्माण को लागू करता है आत्म प्रभावकारिता (स्व - प्रभावकारिता) जो संज्ञानात्मक विचलन के साथ व्यवहारवाद के सिद्धांतों को जोड़ता है, अर्थात्, व्यक्ति स्वयं के बारे में भविष्यवाणियां करने के लिए या प्रत्यक्ष अनुभव का संकेत देने में सक्षम है, जो उसे आत्म-नियमन करने की अनुमति देता है। विशेष रूप से, पर अध्ययन कथित प्रभावशीलता उन्होंने मानव मन की आत्म-प्रतिबिंब और आत्म-विनियमन क्षमताओं को उजागर करने में मदद की है।

आत्म-प्रतिबिंबित करने की क्षमता व्यक्ति को अपने विचारों का विश्लेषण करने, उनकी विचार प्रक्रियाओं पर प्रतिबिंबित करने, नई सोच और अभिनय कौशल उत्पन्न करने की अनुमति देती है।

स्वयं को विनियमित करने की क्षमता आपको आंतरिक मानकों के आधार पर उद्देश्यों और प्रोत्साहनों के माध्यम से खुद को निर्देशित और प्रेरित करने की अनुमति देती है, जबकि किसी अन्य बाहरी कारक से स्वतंत्र रहती है।

व्यक्तिगत प्रभावशीलता की भावना, या आत्म प्रभावकारिता माना जाता है, यह एक स्व-संदर्भ और स्व-विनियमित प्रणाली का उत्पाद है जो व्यवहार को निर्देशित और निर्देशित करता है, पर्यावरण के साथ व्यक्ति के संबंध को निर्देशित करता है और नए अनुभवों और कौशल के विकास के लिए शर्तें निर्धारित करता है।

प्रेम चित्र बनाते जोड़े

के साथ आत्म प्रभावकारिता इसका अर्थ है प्रदर्शन में सफल होने या असफल होने का विश्वास। के निम्न विश्वास के लिए आत्म प्रभावकारिता अक्सर के व्यवहार से मेल खाते हैं परिहार , कम प्रदर्शन या विफलता, जबकि उच्च के साथ व्यक्ति आत्म प्रभावकारिता संतोषजनक परिणाम प्राप्त करने का एक अच्छा मौका है। इसलिए, जो लोग एक लक्ष्य में सफल होने के बारे में आश्वस्त हैं, वे उन लोगों की तुलना में उच्च प्रदर्शन प्राप्त करते हैं, जो निष्पक्ष रूप से अधिक सक्षम हैं, लेकिन असफल होने के बारे में जानते हैं क्योंकि वे नकारात्मक रूप से आत्म-मूल्यांकन करते हैं।

इस कारण से, जो लोग मानते हैं कि वे एक समस्या को दूर कर सकते हैं, शारीरिक या मानसिक, ऐसा करने की अधिक संभावना है और निश्चित रूप से उन लक्ष्यों को प्राप्त करने और पूरा करने में सक्षम होंगे जो वे खुद को निर्धारित करते हैं।

अल्बर्ट बंदुरा वह कई पुस्तकों के लेखक हैं और उन्होंने कई पुरस्कार जीते हैं, जिसमें 2008 में मनोविज्ञान में ग्रेवमेयर पुरस्कार शामिल है; इसके अलावा, आधुनिक मनोविज्ञान के सबसे प्रभावशाली आंकड़ों की सूची में वह स्किनर, फ्रायड और पियागेट के बाद चौथे स्थान पर है।

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